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神话传说,狩猎神话传说

文章作者:人文风俗 上传时间:2019-06-30

齐国,大家用树叶遮身,喝的是生水,吃的是生肉。那时,树木也会有眼睛、嘴巴、手,大家上山打猎,树木会帮人追寻野物,把野物打死了数不清。猎神见她管的动物植物物打死太多,在观世音菩萨的援助下,令人的脚上生了多少个腿肚包,跑相当的慢,把树的肉眼、嘴巴和手封住。大家打不到猎物,饿得东倒西歪。观世音菩萨叫猎神捣了一盆蒜,让在野物的脚上涂蒜泥,在野物上预留蒜味,大家根据那蒜味,带上猎狗,又可打到野物。猎神后来领会上了当,大家打猎时,就把野物藏起来,所以打猎时要祭猎神。猎神,白语叫能库。据传猪神是八个女子,名为上洞梅神、中洞梅神、下洞梅神。她们是山神的妻子。猎人打猎或猎归,都要祭猎神并念祭文。如获猎物后念:“能库啊,恭请到自己这里;请你们接受小编的供品。请你们告诉野兽们,千万不要跑到旁人的枪口下,千万不要走外人下着扣子的地点。请体仍遮住家禽们的眸子,瞧着它们的耳朵,把它们拉到笔者那边来。作者那只是打着××的幼子、孙子,后一次请你们把它们的阿爸、阿妈、阿奶、阿老都给小编送来。这一次本人只打着三头小小的的石羊,下一次请你们给自家送来獐子,要推动麝香;送来老熊,要有个大的熊胆;送来马鹿,要带着难得的鹿耸。请保佑本身在打猎时绝不遭遇危急,枪不要走火,弓不要断弦;保佑我们打到越来越多、更加大的猎物。笔者要杀鸡来祭献你们。”作品中的观世音菩萨也许是东正教传入后进入的。<

   

明朝,人们用树叶遮身,喝的是生水,吃的是生肉。这时,树木也许有眼睛、嘴巴、手,大家上山打猎,树木会帮人追寻野物,把野物打死了成都百货上千。猎神见她管的动物植物物打死太多,在观世音的相助下,令人的脚上生了三个腿肚包,跑非常慢,把树的眼眸、嘴巴和手封住。大家打不到猎物,饿得东倒西歪。观世音菩萨叫猎神捣了一盆蒜,让在野物的脚上涂蒜泥,在野物上预留蒜味,大家依照那蒜味,带上猎狗,又可打到野物。猎神后来清楚上了当,大家打猎时,就把野物藏起来,所以打猎时要祭猎神。 猎神,白语叫能库。据传猪神是四个女人,名字为上洞梅神、中洞梅神、下洞梅神。她们是山神的妻妾。猎人狩猎或猎归,都要祭猎神并念祭文。如获猎物后念:能库啊,恭请到本身这边;请你们接受笔者的供品。请你们告诉野兽们,千万不要跑到外人的枪口下,千万不要走外人下着扣子的地点。请体仍遮住牲畜们的肉眼,望着它们的耳根,把它们拉到作者那边来。作者那只是打着××的外孙子、外甥,下一次请你们把它们的老爸、阿娘、阿奶、阿老都给自家送来。此番本身只打着贰头小小的的石羊,下一次请你们给自个儿送来獐子,要拉动麝香;送来老熊,要有个大的熊胆;送来马鹿,要带着难得的鹿耸。请保佑本人在打猎时不用遭遇危难,枪不要走火,弓不要断弦;保佑大家打到越来越多、越来越大的猎物。作者要杀鸡来祭献你们。文章中的观世音或者是道教传播后加盟的。

    南宋,大家用树叶遮身,喝的是生水,吃的是生肉。那时,树木也会有眼睛、嘴巴、手,大家上山打猎,树木会帮人追寻野物,把野物打死了数不完。猎神见她管的动物植物物打死太多,在观世音菩萨的援助下,令人的脚上生了八个腿肚包,跑极慢,把树的眸子、嘴巴和手封住。大家打不到猎物,饿得东倒西歪。观世音菩萨叫猎神捣了一盆蒜,让在野物的脚上涂蒜泥,在野物上预留蒜味,大家依照这蒜味,带上猎狗,又可打到野物。猎神后来清楚上了当,大家打猎时,就把野物藏起来,所以打猎时要祭猎神。

   

    猎神,白语叫能库。据传猪神是多少个女人,名字为上洞梅神、中洞梅神、下洞梅神。她们是山神的贤内助。猎人狩猎或猎归,都要祭猎神并念祭文。如获猎物后念:“能库啊,恭请到自己那边;请你们接受作者的祭品。请你们告诉野兽们,千万不要跑到人家的枪口下,千万不要走外人下着扣子的地点。请体仍遮住畜生们的眼眸,瞧着它们的耳根,把它们拉到小编那边来。笔者那只是打着××的孙子、外孙子,下次请你们把它们的阿爹、阿娘、阿奶、阿老都给本身送来。这一次自身只打着二头小小的的石羊,后一次请你们给自身送来獐子,要拉动麝香;送来老熊,要有个大的熊胆;送来马鹿,要带着难得的鹿耸。请保佑自个儿在打猎时毫无境遇惊恐,枪不要走火,弓不要断弦;保佑大家打到越多、越来越大的猎物。小编要杀鸡来祭献你们。”小说中的观世音菩萨或者是佛教传播后加入的。

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