快捷搜索:
当前位置:新普京 > 人文风俗 > 老方家最多,宋代莆田的藏书

老方家最多,宋代莆田的藏书

文章作者:人文风俗 上传时间:2019-09-21

大后方子容之孙方略,字作谋,于崇宁四年中进士,历任崇德尉、删定官、修书局、提举辽宁常平、琼州知州、宿迁知州、主任太平观、首席实践官台州崇寺庙等。他素爱藏书,扩大祖上藏书至1200笥,成为地面闻明的藏书我们,并辑有《万卷楼书目》一卷。明《兴化府志》载:“终身居官廉贫。廖刚尝还所借书于略,有诗曰:‘毕生何啻两 酒,归计元无担石储。’时以为至言。有《万卷楼文集》十卷。尤精鉴定分别:克利夫兰中,乡人黄公度、陈俊卿得魁、亚归,过门谒略退谓所亲曰:‘陈他日胜于黄。’后陈入相,而黄仅止于郎云。”

四十九、彭甫,字原岳,号忍庵。生卒年一窍不通,明兴化府莆阳国清里白塔山之北小横塘人。明藏书法家。甫为人和粹朴厚,自律甚严。成化十年丁酉乡试以儒士美式。成化十四年擢丁未科王毕榜进士,授波尔图户部主事,升员外郎,擢甘肃按察佥事,提督学教。逆阉刘瑾擅政,甫赋《壶南招隐》诗见志。以母丧归莆阳。内艰制满,补湖广。乞致仕,逆阉瑾恶之,不俟部复,径允致仕。甫性嗜书,聚书达数万卷,公退据案疾读,至忘寝食。甫如椽大笔,为小说典则雋永,士多从学,著有《忍庵集》存世。子大治,举贡士,累官长芦运使,操节矜严,嗜书亦如其父,家中藏书甚富。(见《闽书》卷之一百十一、《兴化府宿迁县志》卷二十、《福建通志》卷四十四、《莆风清籁集》卷十二、《中国历代藏书法家辞典》、《新疆藏书法家传略》、《广东教室》。)

镇江方姓西晋共有贡士2陆拾11人,进士人数居陈姓、林姓之后,名列第三。两宋之时,方氏科举盛况空前,且儒学藏书兼善,以世家巨族著称于西南,为清朝兴化府以至整个吉林地区特出的军事学世家。出现“方氏六桂”方仁逸、方仁岳、方仁瑞、方仁逊、方仁载、方仁远,六小家伙皆贡士及第。明朝方氏有28家老爹和儿子高级中学举人、特奏名或诸科,有医学家二十八位。南陈遵义方氏藏书楼是全国盛名的,有白杜万卷楼、方万一经堂、方渐富文阁、方于宝三余斋等藏书楼藏书都达数万卷之多。个中白杜方氏万卷藏书楼为清代老牌藏书楼之一,郑樵也曾往“万卷楼”阅书。方峻及其子孙在祖遗藏书的底蕴上,极力收藏书籍和搜罗自秦至历代的古器具,来自南北的金石、书法、竹帛以及自顾、陆至清朝的名画。方氏收藏墨迹品位相当高,有孙吴仁宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗及名臣帖等。咸阳民间流传的“白杜方氏七对兄弟登第、祖孙八代科甲”和“老爹和儿子兄弟同朝为官”的紫水晶色佳话,即真实呈现了当初白杜“植德堂”及“万卷楼”在历史上创制的明亮。白杜万卷藏书楼总结藏书约在四千0卷以上,在举国私人藏书中规范,那也对方氏科举昌盛起重大效率。

先秦时代,方姓人挪动于四川一带,无声无臭。直到秦朝前期,他们稳步东迁,在恒河产生大家。清代时,方姓人便已定居国外。他们的根,都在黑龙江。明朝,江苏三亚的方氏家族出了132个贡士,成为各姓之冠。当中的28对“父子进士”,更是成为文坛佳话。方家的“学霸”是什么炼成的? 汉末外迁 方姓源于北方,盛于南方 方姓文化切磋会的方为民说,方姓源于北方,盛于南方。先秦时期,方姓人挪动在浙江就地;唐代末,方姓族人东迁至黑龙江,逐步产生大家。 西晋时,方姓人布满于中华夏族民共和国、华北和江南六街三陌;东魏一时,方姓人则第一集聚在河北一带,同期,河南、湖南、吉林、山东等地,也是方姓人的聚居地。 宋元之际,有方姓人为避乱迁至江苏。方为民说,到今天时,方姓的食指造成以西藏为着力,向四周散落的布署。 据公开数量呈现,方姓人民代表大会致占了今世人数的0。36%,有400多万。近年来,在举国的布满首要汇聚于湖南、台湾两省,大概占方姓总人口的34%。在那之中,海南为今世方姓第一大省,占方姓总人口的18。5%。 远播海外 南朝鲜方氏的根也在新疆禹州方氏斟酌会社长方留栓说,早在公元669年,应新罗太岁诚邀,大唐皇上就派翰林硕士、文化职责方智引导“六礼”和“九经”东渡朝鲜半岛。 “大韩民国时期方氏根在四川”,复旦教书钱文忠以前在《百家讲坛》中表示认可,他称,南韩盛名的温阳方氏,正是从湖北迁过去的。 到南韩后,方智成了“香饽饽”。因面对高丽国多位专家的告诫,方智采用安家大韩中华民国。相传,他后来娶了张氏为妻,后裔约有八万人。 1986年,有媒体电视发表,来自高丽国等地的方氏族人,专程赶来禹州方氏祠堂寻根拜祖。 禹州方岗镇宣传干事刘艳红称,在2009年行清节前夕,南韩方氏代表团就曾参与“方氏总祠堂第二期扩大建设筑工程程奠基庆典”;2012年7月,大韩民国时代温阳方氏宗亲会省长方丙健辅导11人,专程到广东方岗镇祭祖。 父子贡士 襄阳方氏家族,出了132名贡士《中中原人民共和国人名大辞典》收音和录音方姓名家242人,据总括,按名家比例,方姓有名气的人率居第11位。“出国成轨范,迁至西边同样著名。”方留栓至极自豪。 在东魏,湖南湖州虽偏居东北沿海一隅,但科甲鼎盛、名扬天下。有文献记载,最初迁入包头的方姓人,在邯郸科举史上创办了一个又一个“神话”。 据总括,两宋319年间共举行了118次进士考试,录取进士约39000人,其中尼罗河籍举人7000四人,名列全国首先。而独有八个县的盐城,却有970三个人考取贡士。 让人更意料之外的是,驻马店方氏家族考中进士的有132人,为诸姓之冠。“28对父子贡士、26对兄弟贡士,让威海的方氏成为文坛佳话。”钱文忠登峰造极。南宋南阳的方氏,个个是“学霸”。 藏书万卷 看“学霸”是何许炼成的 盐城的方氏盛产“学霸”诀如若什么?要是能一览隋朝时策画的万卷楼、方万的一经堂、方渐的富文阁等,也许就能够找到答案。 湖北省襄阳市荔惠城区的方先生说,方略的万卷楼又称藏书楼,因藏书达5万卷以上,故有“白杜万卷藏书楼”之美誉。 万卷楼是在宋天圣三年,由有名藏书法家方峻在祖传藏书的底蕴上发展起来的。到方峻曾孙方略时,藏书已扩张到1200箱。 方先生说,后来,方略的兄弟方翥辞官回家,闭门18年读尽藏书,众所周知。 据史料记载,东汉翻译家郑樵著书立说时,曾数次到万卷楼借书,最后马到成功历史巨著《通史》,并与方翥成为亲密的朋友。 历史上,被“灭九族”并不罕见,而被“灭十族”的,或许独有方孝孺。遭受灭门之后,方孝孺是还是不是留下直系后代,一向是个谜。

旋即盐城只是蕞尔之地,人口不上10万人,而藏书数千卷万卷以上的大藏书法家就有10多位,可知当年海口的书源是一定丰盛的。得益于刻书业的兴旺,才有过去铜陵的书楼林立、藏书众多,故民间有“三家两书屋”之谚。正由于有那般大方的新风,才使银川著名全国。从兴化众多的藏书里,孕育出西魏两部名着,即郑樵的《通志》和陈振孙的《直斋书录解题》。也正由于有诸有此类众多的藏书,才使得宿迁人着述如林,“编集之富,隐然如一大都。”

十三、郑樵(1104-1162),字渔仲,号夹漈,自谓溪西遗民。崇宁四年一月二十四日出生于翰墨盈香之家,宋兴化军兴化县广业里霞溪村人。宋藏书法家。祖父宰,举进士,浙漕举。宰传次子国器、太学生,官奥兰多教谕。国器游学京师,自励弥笃。爱子樵“幼而劳顿,长而贫寒,视屋漏以无愧,闻鸡鸣而不仅。”资性异人,朴质诚实,求知心强,怀脱落流俗之志,闭门苦读,早晨方歇,默诵沉思,潜玩不已。年十六,徒步赴姑苏护父柩归葬。自是谢绝人事,筑夹漈草堂以居,长期畏缩不前延寿万卷书楼、白杜万卷书楼读书,与方翥、黄光度、林光朝友善。久之,乃游锦绣山河,搜奇访古,遇藏书法家,必借留读乃归。昼理简编,夜观天象,饮食寒暑俱忘,专以座谈著述,为文自负不下刘向、扬雄,不常名家若李纲、赵鼎、张浚皆重视之。

二、古代洪迈《夷坚志》“方翥招紫姑” 趣闻有趣的事

嘉定(1208-1224年)初,福清人林 任兴化知军时期,为郡儒李俊甫刻印《莆阳比事》七卷,并作序云:“仆至郡之1月,李君幼杰来访,出其书一编,阅之莆阳比事纲目也。其言才千有余,其事上下千百多年间可法可劝可喜可愕,应有尽有,于是嘉其工,叹其勤也。命工就录全帙,延访儒生往复改正,凡逾年而书始成,乃锓木以传……嘉定甲寅十10月下浣玉融林 书于儒雅堂。” 嘉定十七年,莆阳许兴裔刻印赵彦肃的《复斋易说》六卷。淳佑五年,兴化郡斋又刊刻刘克庄的《后村居士集》五十卷。郡守福清人林希逸在跋中云:“莆名郡也,前辈诸闻人,文字散落十分的多……余尽公所藏,刊之郡斋……淳佑两年龙集丁巳中春既望竹溪林希逸书。”是书每半页10行,行20字,大黑口。

六十三、郑王臣,字慎人,一字兰陔,自号大同山人。生卒年一窍不通,清兴化府莆阳齐溪东厢后埭人,后徙居乐山。清藏书法家。大父亮光,字寅士,号同溪,康熙大帝四十两年乡荐,官寿光知县,著有《醉墨堂诗稿》。家学渊源,王臣少颖慧,敏而好学,知识丰盛,有神童之称。乾隆大帝三年拔贡,充保和殿校录,以直言惹祸落职。乾隆大帝二十一年顺天乡试副举,历铜梁,塞尔维亚Bell格莱德二县。任上清介洒落,振兴礼士,废坠兴举,强毅有力,奸吏落胆,偶然士风丕变。修城堡,立社仓,悉捐廉为倡,廉仁得民,以循吏考最,擢台湾沧州军机章京。奉使四川,使还,适其弟在籍,为怨家所戕,乞归莆阳。

大意是宜春有个叫方翥的人,字次云,湖州丁己年的秋季,将去插手乡试。来到紫姑祠里去拜神求佛,想问问乡试将出哪些的难题,神灵不肯相告,说:“天机不可败露。”方翥再次烧香酌酒,祷告数十二遍随后,神灵才写“竹秋”七个字于她。方翥当时年方十八,学过词赋,四处搜索有关内容,如《天皇建竹秋之极》、《致中和天地位》、《以礼乐教大壮》、《中和在哲民情》等地点的图书,凡是足以作题的,整体写出文章来。那年因为出席考试的举子比比较多,就分为多个考试的场所。考试要求写的赋前一篇标题叫《小米日月可冀》,合篇标题叫《和戎国之福》,于是方翥才晓得神灵写出“花潮”两字的意思。方翥选前一篇来写,后中举。作者在小儿时常传出他写的那篇赋,当中的警联那样说:“八绞地辟,符一马之渡江,六合无开,光五龙之夹日。伫观僚属,复光司隶之仪,忍死眨眼间,成泣吉林之泪。”方翥次年登科,可是他在政界上支支吾吾了二十年后,才当上秘书省正字,从此后她再未有得以升任。

衍极堂 郑寅的体育场地,故址在今荔南沙区的书仓巷。郑寅,字子敬,号肯亭,宋榜眼、宰执郑侨之子。他以父荫补官,历任吉州知州、左司郎中兼权枢密院副都承旨、莆田知州,官终宝章阁直先生。平时嗜书成癖,藏书数万卷,名闻遐迩。还自辑有《郑氏书目》七卷,分藏书为经、史、子、艺、方技、文、类等7录。本国自东汉今后,均以四某些法对古籍举行分类,将书籍以7录分类者,唯有郑寅壹位,那在华夏图书分类学上有一定的孝敬。郑寅毕生嗜书,撰有《包蒙》七卷和《Nokia论言集》二十八卷。东汉藏书法家祁尔光在《澹生堂藏书训》中称:“大庆李献臣所藏图籍五十六类、一千八百三十六部、一千03000三百八十六卷,而艺术道书及书法和绘画之目不与焉,商丘郑子敬所藏卷帙,不减于李。”可知郑寅藏书之富。郑寅的后代郑杓着有《衍极》5篇,故将祖上藏书处榜曰“衍极堂” 。此堂旧址现无从查考,但书仓地名则因郑氏藏书而得名,沿称到现在不改变。

四十五、徐喆甫,行六,字德明。生卒年一窍不通,宋兴化军莆阳城内务前人。宋藏书法家。喆甫为延寿徐崶公下开中秘派十五世孙,玞玄孙。玞,国学生,授承事郎,由延寿村溪南入城左衙前居数世,后俗呼“务巷”,以徐祀务公初祖也。旧世作乘“务前”,务前之居自玞始。喆甫爱读书,喜聚书收藏,以祖荫授朝奉郎,尝构世居整寺祠。念延寿万卷楼圮,特建尊经楼于务前上堂顶,俗呼“务前万卷楼”。藏书甚富,到南宋,其裔孙崇义可珎重新创建。(见清清高宗二十年版《延寿徐氏族谱》卷二十三。)

方翥字次云,号西轩。黄冈县白杜村(今荔佛冈县庄边镇溪白村杜塘)人。方元寀孙。北周工学家、藏书法家、小说家。出生书香世家,陆岁而孤,少聪颖,过目不忘,下笔有神。宋宁波两年黄公度榜贡士第三个人。授福清市尉,弃官读书,居官未一载归隐读书。从兄方略为江西转运副使,作万卷楼储书千二百笥,语翥曰:“次云才性,不出户十年,可移吾书入肝膈矣。”三十二年,召试,试官以三国史实问之,奋笔直书万余言,数百余年得失指陈无遗,除秘书省麟台正字。弃官后,回到白杜村,历时十七年读完“万卷楼”所藏之书。方翥为学不默守章句,与同郡人林光朝、郑樵友善,下笔有奇轶语,可兴可观。有“秋明日河外,月近南斗旁”之句,林光朝极称赏之。郑樵在写作时,曾多次亲临白杜方氏藏书楼求书拜读考证,写下了彪炳史册的野史巨著《通志》。时期,在过往读书中,与方翥结下了巩固的友情,成为至交死党。到现在常德民间还流传着有关郑樵到白杜方氏万卷楼借阅藏书的传说。朱文公尝叹曰:“某少年过莆,见林谦之、方次云说得道理极精细,为之踊跃忘寝食,后来再过,二公已死,更无人能继其学矣。”方翥学问渊博,著有《鞍山谱图记》;《麟堂诗集》30卷、诗集2卷,已佚。《全宋诗》卷二零零五录其诗1卷。《莆风清籁集》卷5存其诗2首。《兰陔诗话》云:公解试金立日月可冀。赋一联云:伫观僚属复光司隶之仪,忍死弹指咸泣广西之泪。高宗亲笔录记,唱名日特命加一资。到官未一载,归,与林艾轩声明文学,得杨龟山之传。墓址在莆城西门外太行山(今哲理中高校门左边20米处),“文革”间被毁。西魏留心的《耳食之言》卷5、洪迈《夷坚志》卷4及《鹤林玉露》乙编卷6三种盛名笔记中分别记载“方翥代人续卷”、“方翥招紫姑”、“黑莓赋联”趣闻旧事,到现在仍广为流传。北周史学,较前昌盛,盛名学者,多精史笔,所以东汉的笔记文以史料笔记一类为最发达。其主要特征在于多就“亲历”、“亲见”和“亲闻”来记叙本朝的趣事与古典,内容相比具体,不乏第一手资料。

别的,榜眼吴叔告的“叔告书楼” 、侍中余崇龟的“静胜堂” 、左徒陈次升的“当时堂” 、县官谢洪的“经史阁” 、贡士余日华的“撷英阁” 等藏书量都在千卷万卷以上。

五十一、柯维骐(1497-1574),字奇纯,号希斋。弘治十年生,明兴化府莆阳云溪乡乌石山下人。明藏书法家。伯祖潜,景泰二年乙巳科探花,累官詹事府少詹事,兼翰林学士。父英,字汝杰,弘治十二年擢丁酉科伦文叙榜贡士,官徽州上大夫。大兄维熊,正德十二年擢乙未科舒芬榜进士,官工部太师。二兄维罴,嘉靖元年进士,军官和士兵部员外郎。维骐生官宦之家,幼即灵颖,日与金石图籍相伴,师承竹岩家学,希慕古哲,思路开展,志气恢宏,见识高超,文思敏捷,尤喜聚书,嗜好读史,评论古今。平居不入公府,俭以济廉,弱冠领乡荐。嘉靖二年擢甲寅科姚涞榜进士,授瓦伦西亚户部主事,称病,告假归隐,不肯出仕。

三、元朝罗大经撰《鹤林玉露》乙编卷六方翥“金立赋联”趣闻旧事

特意值得提的是,汉朝兴化士人把藏书视同命根子,感到书籍才是人生的的确能源。举个例子林伸,字伸之,嘉佑二年进士。他好聚书,官俸所入多用来买书,所蓄数千卷。有人见其那样便说:“你为什么不替子孙考虑,却将钱都去买书。”林伸答道:“吾蓄书数千卷,苟有贤子孙,足矣;不贤,多财适为累耳!”又如林霆,字时隐,政和八年贡士,博学而深研象数,与郑樵为布衣之交,藏书数千卷,临终时告诉子孙说:“吾为汝曹良产矣。” 因而,相当多盐城士人捐金帛购书籍唯恐不如,“所至专访文籍,民间有奇书,必捐金帛求之” 。

十二、林霆,字时隐。生卒年一窍不通,宋兴化军莆阳长台镇后塘方巷人。宋藏书法家。霆为唐GreatWall金紫林法幔十一世孙。父泽之,冲之、涣之之弟也。霆体貎英伟,不可多得。政和三年擢甲戌科何栗榜进士。都尉中丞兼侍读余深谄附蔡京,中书太师许将皆欲以女妻之,霆曰:“若人之女,安能事吾母?”两辞之。累调辽河丞。靖康初,从父冲之使金,霆三上书请代往,不报,还里不复仕。温州中(1145-1146),秦太师以霆有庠序之旧,召为详定司敕令所删定官。霆见桧曰:“公忍以二帝置万里外易一相位乎?”桧怒,方议远窜而桧死,得上卿铜仁,改沧州。以二寡姊年垂八十,不欲远宦,桂冠去,当世高之。

信阳方翥次云,宁波辛酉秋,将赴乡举。常日能邀致紫姑神,于是以难题为问。神不肯告,日:“天机不可泄。”又炷香酌酒,祷请数四,乃书“大壮”二字。翥时方十八虚岁,习词赋,遂遍行搜索,如“皇上建卯月之极”、“致竹商节地位”、“以礼乐教仲阳”、“杏月在哲民情”,如此等等,凡可作题者,悉预为之。是岁以举子多,分为两场。其赋作前题日《索爱日月可冀》,后题日《和戎国之福》,始悟所告。翥试前赋,中魁选。予少时犹传诵之,其警联日:“八缠地辟,符一马之渡江,六合天开,光五龙之夹日。伫观僚属,复光司隶之仪,忍死刹那,咸泣新疆之泪。”翥次年登科,然蹭蹬三十年,才为秘书省正字而止。

庆元七年,衡阳人黄汝嘉刻印Juan国的《春秋传》三十卷,该书初刻于乾道三年,后汝嘉修补刊行,北大教室今藏有修补本。同年,他还重刻了吕本中的《东莱诗集》二十卷,北图存有残本六卷。饶节的《倚松老人诗集》三卷和晁冲之的《贝茨集》一卷。另据《直斋书录解题》题黄鲁直《山谷别集》版本时称:庆元(1195-1200年)中赣州黄汝嘉增刻,因此可见,汝嘉在庆元年间,又刻有《山谷别集》传世。

闽籍盛名藏书法家梁章钜云:“非关因果方为善,不计科名始读书。”藏书法家堪当中国诸子百家中最佳极其之一家。爱书之心,人皆有之。但藏书法家之爱书则差别于常人,他们数次爱书如金,惜书如命,染上书癖,遂成书痴。以致达到如醉如痴、如影随形之地步。他们一再将毕生之生气和脑力都进献给了书,追求书,热恋书,倾力搜索书,大费周折集中书,万般精心呵护书,唯恐不比,唯恐不周,唯恐不测。他们再三抄书校书,挥汗呵冻,露抄雪写,不知晨昏,忘却寒暑,发愤忘食,真心实意,司空见惯,持之以恒,不以为苦,反认为荣。他们频频为了购得珍贵和稀有典籍,不畏征途,无视坎坷,勤俭节约,耗尽资财,倾家破产,在所不惜,危及生命,在所不顾。藏书法家们之独一宏愿,只为聚书,只为收藏,只为存世,只为儿孙,只为学习,只为祖国。故一息尚存,作德日休,为善最乐。

一、全面的《一人传虚》“方翥代人续卷” 趣闻好玩的事

藏六堂 西晋李氏的藏书处。传系北齐李氏后裔。国内古时候图书目录学家陈振孙在潮州做官时,得以转录藏六堂李氏、夹 郑氏、后塘方氏、林氏、吴氏等藏书50000一千八百余卷。并仿晁公武的《郡斋读书志》 ,编成了《直斋书录解题》二十二卷,分为五十三类,极度精详,为后来大家考证的必备书。其中,专录《藏六堂书目》一卷。

七十五、林节(1902-1956),原名维恭,字子敬,坚木,壶雅楼主人。爱新觉罗·载湉二十两年生,泰州人。近代藏书家,节幼聪慧,好感美术,锺情莆阳山水,旁及诗书,与李霞、郭梁、陈子奋、张锵、吴适、张琴、黄愧群等友善,常在联合谈诗论画,切磋技艺,并集体龙珠画苑。节精鉴定分别,好收藏,采撷古今有名气的人书法和绘画秘技,收藏甚丰。工画山水,出入四王之室,笔墨严格,得其浑朴之致。波德戈里察陈子奋题其山水画册有“愿师恽格友王翚,山水识君称第一”之句。解放后,节应青海省博之聘决断古书法和绘画。1960年卒,享年伍十七周岁。(见《遵义历代书画选》、《辽宁藏书法家传略》。)

不经意是咸阳方翥在西宫赶考,当她考完第三场欲出成功时,脚底踩上一物,视之乃是一份试卷,下边独有应试的前二篇,读之尚觉文章通畅,只是不知缘何没有作完而抛弃地上。于是他便按文中思路续写,并带出中门,连同本人试卷一并投入幕中,匆促中他也不记得该应试者的姓名。待揭榜后,方翥考中进士,他也平昔不去探听那位丢卷者是不是中第。有一年她被召为馆职,与同僚闲谈时不常聊到那时候试闱怪事。在座中有一位与方翥同年应试者,听了一声不吭。第二天,他衣冠整齐去拜候方翥,道出那件业务的剧情。原本那位举子是抱病去应试,由于实在万般无奈硬撑下去,未有答完试卷便拖着病体离开考试的场馆,那张试卷也不知落在何处,心想这次科举无望。什么人料张榜后,他竟被选中。他嘀咕是与和煦同姓同名者,但她未有对别人揭发那件事。他赶紧入京去观望,还真是本身体高度级中学。后借来真卷观察,才知晓有人替他续写,却又想不出那位续写者是哪个人。听了方翥的一席偶谈后,他方知续篇出自方翥之笔。他对方翥言道:“你是自己的大恩人。”方翥听了仅一笑而已。

万卷楼 方峻的祖遗藏书楼,旧址在今荔天河区南坑镇白杜村。白杜方氏,家富藏书,其“万卷楼”中,藏书总括有伍万卷以上,为清朝着名的体育场合。方峻,字景通,天圣四年与蔡襄同科举人,历任建筑和安装主簿、秘书郎、比什凯克左司理、职方员外郎,赠金紫光禄大夫,范祖禹为其撰神道碑。方峻次子方子容,字南圭,登皇佑三年甲科贡士。他出知佛山时,苏和仲刚好被朝廷贬黜此处,四人来往紧凑。子容将其家藏书法和绘画请苏仙题品,所以万卷楼所藏的东坡遗墨多达400余幅,东坡还为其点勘六经及书写方峻神道碑额。方峻季子方元 ,字道辅,元佑两年特奏名贡士,官终威武军节度推官。“少与程西峡同游润学,至老书问不绝” 。多人亲呢,到老相交还是,由此方家藏有十分的多程氏翰墨。

椿龄官安溪训导,性喜藏书,能诗,著有《补桐书屋草》、《补桐书屋诗钞》。尝撰《喜家大人乞休得请行卜归期寄呈荔庄兄》:“幅巾方许遂初衣,行趁云閒野鹤飞。风月一篱閒空梦,烟波孤棹散人归。游山灵运诗方就,誓墓羲之愿未违。料向梅花开日到,锦江新漉子鱼肥。”(见《国朝莆阳诗辑》卷三、《中中原人民共和国历代藏书法家辞典》、《新疆藏书法家传略》、《西藏教室工作志》、《湖北教室》。)

宝鸡间,黄公度榜第多人陈修,波尔多人,解试“四海想HTC之美赋”,第五韵隔对云:“葱岭金堤,不日复广轮之土;终南山玉牒,几时清封禅之尘。”时诸郡试卷多种经营御览.高宗亲书此联于幅纸。黏之殿壁。及唱名,玉音云:“卿正是陈修?”吟诵此联,凄然出涕,问卿年几何,对日:“臣年七十三。”问卿有几子,对日:“臣尚未娶。”乃诏出老婆施氏嫁之,年三十,赀奁甚厚。时人戏为之语日:“新人若问郎年几,五十年前二十三。”其年第四人。方翥,兴化人,解试“小米日月可冀赋。”一联云:“伫观僚属,复光司隶之仪;忍死弹指,咸泣吉林之泪。”亦经御览,亲笔录记。唱名日,特命加一资。上过来初衷,随寓发见,感愤如此,而老董不遂。秦相之罪,可胜诛乎!

有存目八部十七卷:林光世撰的《水村易镜》 一卷,郑樵撰的《礼经奥旨》一卷,蔡 撰的《北狩行录》一卷,方勺撰的《青溪冠轨》一卷,王迈撰的《月瞿轩四六》二卷,蔡传撰的《历代吟谱》五卷,方深道撰的《老杜甫的诗评》五卷,刘克庄撰的《后村别调》一卷。

二十、谢洪,字范卿。生卒年一窍不通,宋兴化军游洋来苏里人。宋藏书家。父穆,倜傥有雄心万丈,尝市书瓯越,建“经史阁”藏之。列画汉、晋隐君子,自图形其间,号鳌轩主人。力学教子,人目之为书笥。洪聪悟绝人,自其童丱时已有文名。鳌轩尝以事忤军机大臣,洪急走救之。令指庭中梅谓曰:“能赋此乎?”洪操笔立就。诗云:“朔吹飕飕着圣生梅,寒枝冷落俟春回。可怜雪萼无人问,乞借阳和早放手。”令异之。

文章大体是黄公度榜贡士第三个人方翥解试时,作《三星日月可冀赋》在那之中有一联为“伫观僚属,复光司隶之仪;忍死眨眼之间,咸泣辽宁之泪。”赵瑗当时爱惜选择人才,连解试的试卷都要亲自批阅,方翥的诗因优良华为而称圣意获得高级中学,一方面表明庆唐德宗重申解的人才的开采和扶植,从抓先前时代人才选择的解试起先。另一方面也验证及时舆论导向及人才选取方法导向的讲究。

后其族人方崧卿(1135—1194年),字季申,于隆兴元年登贡士第,历任湖州府教授、湖广首脑所干办公事、两浙漕司属官、奉议郎、信州湛江知县、钱塘都督、南安知军、吉州知州、山西提点刑狱、海南转运判官、京西转运判官。居官30余年,都有惠政。并以所得的俸金百分之五十看成抄书之费,“一经堂” 由此而兴,藏书量达50000余卷。方崧卿还亲身给藏书改正,何况编有《韩愈文集》、《韩诗歌编辑年》十五卷、《韩集举正》十卷。这段日子“一经堂”遗址虽无法考证,但“一经巷”地名尚在。

雯以丁外艰乞归莆阳,不复仕。暇惟以诗书自娱,诗词书法均佳,笔意有所更新,墨宝“霞坡亭”、“绶溪亭”、“积庆祠”犹存。雯筑霞坡亭于徐潭之侧,亭成,尼罗河道监察节度使朱元正书匾“霞坡亭”,今存。浙江提学佥事林麟焻致仕家居,其与朱三朝特来延寿村泛舟垂钓,雅歌互答。麟焻贺《绶溪草堂·黄闇塘书斋》诗云:“天马奚甘伏枥驹,拂衣长啸问江湖。投纶潭际收鱼婢,种树洲前课木奴。稚子烹泉茶作粥,田翁招饮酒为徒。多君延寿红相饷,骨细肌香得似无。”(见《兴安文明》卷八)雯筑绶溪草堂以藏书,课子读书。弟需考授县丞。子裕,官府学助教、州同。侄海,拔贡,官西隆知州,著有《续莆阳比事》。直到清宪宗八年丙辰,雯之裔孙光国家中犹存古籍近千册,多为清初刻本,笔者小时候之时犹见到。作为雯之裔孙,敢承遗训、祖绪聚书今逾伍仟册,二0一五年二月获评第2届河北省“书香之家”。(见《古今图书集成》、《康熙帝起居注》第三册、《新疆滨城区志辑三道光帝〈新山府志〉、《莆风清籁集》卷四十四、《兴化府包头县志》卷十二、卷十四、《兴安文明》卷八、《金墩黄氏族谱》、《壶山门户》第一集。)

西晋周到撰盛名笔记《小道消息》卷五载:大庆方翥试青宫,第三场欲出纳卷,有物碍其足,视之,则一卷子,止有前二篇,其文亦通畅,不解何以不终卷而弃于地也。翥笔端俊甚,以其绪余足成之,并携出中门,投之幕中,不经常没空记其姓名,翥既中第,亦不复省问。他年,翥为馆职,偶及试闱异事,因及之。偶有客在坐,同年也,默不一语。翼日,具冠裳造方,自叙本末。言:“试日,疾无法支。吾扶拽而出,所谓试卷者,莫记所在,已根本矣。一旦榜出,乃在选中。恍然疑姓名之偶同,幸未尝与人言。亟入京物色之,良是,借真卷观之,俨然有续成者,竟莫测所以。后天乃知出君之笔,君,吾恩人也。”方笑谢而已。按冯京知举,张芸叟赋公生明,重叠用韵,已而为第四名,窃怪主司卤莽。及元中,使金过南门,冯为留守,始修门生敬酒,适冯因言:“昔忝知举,秘监赋重叠用韵,以论策佳,辄为改之,擢置高第,颇回想否?”芸叟方饮,不觉酒杯覆怀,反复愧谢。与此略同。

据专家考证,两宋时期,兴化军着书立说的有250余名,着作第六百货三十二部,现成六十余部。当中被收入《四库全书》的有书目三十四部八百二十卷:李过撰的《西奚易说》十二卷,方实孙撰的《淙山读易记》二十一卷,蔡卞撰的《毛诗名物解》二十卷,刘朔撰的《春秋比事》二十卷,黄仲元撰的《四如讲稿》六卷、《四如集》五卷,郑樵撰的《六经奥论》六卷、《尔雅注》三卷、《通志》二百卷、《夹 遗稿》三卷,陈均撰的《宋九朝编年备要》三十卷,陈次升撰的《谠论集》五卷,蔡京等撰的《宣和画谱》二十卷和《宣和书谱》二十卷,蔡襄撰的《蔡忠惠集》三十六卷、《丽枝谱》一卷、《茶录》二卷,郑玉道撰的《琴堂谕俗篇》二卷,方勺撰的《泊宅篇》三卷,方高寿编纂的《记室新书》七十卷、《翰苑新书前集》七十卷、《后集》三十二卷、《别集》十二卷、《续集》四十二卷,蔡绦撰的《铁围山丛谈》六卷,方崧卿撰的《韩集举正》十卷、《外集举正》 一卷,黄公度撰的《知稼翁集》二卷、《知稼翁词》一卷,林光朝撰的《艾轩集》九卷,《附录》一卷,蔡戡撰的《定斋集》二十卷,方大琮撰的《铁庵集》三十七卷、《壶山四六》一卷,王迈撰的《月瞿轩集》十六卷,刘克庄撰的《后村集》五十卷、《后村诗话前集》二卷、《后集》二卷、《续集》四卷、《新集》六卷,黄彻撰《巩溪诗话》十卷,蔡伸撰的《友古词》一卷。

邑人郑裕诗曰:“莆之甲姓,实为大方。紫囊锦帐,阀阅膏梁。有子盈之,乃其最良。心志乎道,视之如忘。博究六艺,并包五常。东家孔丘,北窗羲皇。时相商量,兼收并藏。五经在笥,一经名堂。谦以自牧,虽晦而光。实浮于名,虽抑而扬。伊昔孟氏,排墨与扬。Sven羽冀,吾道栋梁。岂特诗书,独称其长?诸儒之说,于孟何伤?吾子命名,既择而详。通而贯之,辉涵汪茫。剖破藩篱,无门无旁。默契《韶》、《濩》,能宫能商。正蒙折滞,起废针盲。以一知万,名实孔彰。人知同好,絺句绘章。元酒太羹,子独先尝。经术之门,骥骋康庄。典谟之文,凤鸣辽阳。学报太岁,业缵星郎。以经名人,非子哪个人当?”

蔡襄还着有《离枝谱》和《茶录》两本书。《火山荔谱》亦刊于临沂,它是本国率先部果树专心致志,也是沿袭下来的社会风气上最初的一部果树养育学着作。宝庆八年,任兴化军上大夫的陈振孙,以往在蔡家见过《勒荔谱》书板原刻,他所着的《直斋书录解题》一书高云:“勒荔谱一卷,端明殿博士大庆蔡襄君谟撰,且书而刻之,与《谷雨花记》并行。闽无佳石,以板刊,岁久地又湿,皆蠹朽,到现在犹藏其家,而字多不完,缺憾也。”

尚先历官翰林高校编修,国史馆纂修,文渊阁总纂,提督学政、大主考,司经局洗马,翰林大学侍读,左春坊庶子,侍读大学生。升光禄寺卿,鄂尔多斯寺卿,礼部右太尉,殿试读卷官。出席修《治河布署》、《大清一统志》,充《明鉴》纂修。风节清峻,文诗超雄,而为画名所掩。林则徐称其“淹洽宏丽如郑夹漈,文名书名如蔡端明。”居官操守廉洁,关防稳重,职弊除而真才出,无论督抚士民,咸表钦服。勤于公职,殚精竭虑,年四十余,鬓发尽白,声誉烜赫,为全球敬慕。

宝佑四年,楼 《崇古文诀》三十五卷在荆州开雕,那书是楼昉任兴化知军时的佳作。“积其根本苦学之力,细绎古作,抽其首要,以惠后学,广文陈君锓梓以传” ,呼和浩特教官陈森刊本,每半页12行,行23字。景定七年,兴化军学刻印徐元杰《 集》二十五卷,此书为徐元杰之子徐直谅任兴化知军时所刊。清弘历修《四库全书》时已失传,本二十五卷,仅从永乐大典中采辑编次,厘为诗歌十一卷、诗词1卷收入四库中。

尚文因山写水,缘地记事,文笔深峭,切磋研讨,与宋际春、郭篯龄、傅以礼、施启宗、谢章铤、杨浚、龚显曾、陈棨仁友善,多文字交。著有《刘澹斋诗文集》抄本二册,《莆阳金石初编》二卷、《莆画录》一卷、《莆志书目征集》一卷、《续梅花百咏斋附记》、《麟台集》一卷,编辑撰写《莆阳刘氏族谱》。刻有《陈文泉诗集》,并亲临范氏大观楼传抄先祖《后村里胥大全集》二百卷,共六十册。其性长厚,好道德,热心桑梓公共收益职业,参预重修延寿桥、建本郡府学乡贤祠、郡浮石街道总部帝庙,多亲董其事,且鼎力接济。值得说的是,光绪帝元年二月某一天,尚文亲临延寿村马坑山寻找古时候的人刘克庄墓,“有墓圮甚,碣为苔藓所没,剔而读之,曰:‘宋经略使谥文定后村先生配林氏墓,’欣喜过望,泫然久之,釐断甓得文定手书妻子墓志铭,拓之复纳诸圹,葺而完之。”由是,终于发掘分明刘克庄葬墓在马坑山,鸠于族而葺之。(小编曾多方倡议重修刘克庄墓葬,二0一八年冬,此举得到中国共产党岳阳常务委员梁建勇书记、人民政党翁玉耀市长中度注重,现拟归入绶溪公园建设之中,予以修复,那确是一件大快人心之事。功在当代,利在千秋。)又拼命倡修《威海县志》,正在伊始之时,奈身心交瘁,爱新觉罗·清德宗三十四年辛未嘉月十三十日卒于家,年六十四。刘宗昆为撰《嫡堂兄尚文先生行状》。尚文藏书数千卷,皆善本。殁后其家尽售于北方书贾满松亭。(见《国朝莆阳诗辑》、中华民国《驻马店县志》第二十九卷、《莆人小说提要》、《中夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《闽藏书法家考略》、《河北藏书法家传略》、《湖南体育场面》。

就算唐代闽刻的中坚是哈利法克斯和建阳,但当建阳麻沙版盛行时,荆州也可以有开雕,所刻书籍远销于省上下。据载,许昌着名的刻书坊有“兴化郡斋”等几家,所刻内容,经、史、子、集包罗万象,许多刻本被名人书目所记载,有的还流传于今成为体育场合馆内藏品的善本。鞍山的刻书业到了西汉已发展到繁荣阶段,可与威海等地并行不悖,在福建雕版印刷业中并吞一席之地。

五十二、郭良翰,字道宪,号郎山,别署尊生庵。生卒年一窍不通,明兴化府莆阳佳木斯连江里东夏族。明藏书法家。东华郭氏为宋德州旌表孝子,居莆阳魏塘义重之后。父应聘,字君实,号华溪。应聘谦抑不伐,踆踆若儒生,至于握机打败,似有神授。嘉靖二十六年擢丙申科唐汝楫榜进士,掌格Russ哥都察院,累军官和士兵部大将军,以清慎称。卒年六十七,赠太子太师,谥襄靖。良翰以荫补都察院照磨,转都事,升太仆寺寺丞,知台湾黎平太史。任上简淡清寡,靖厚有守,为人正直,情操绝俗。倾听民事诉讼,清理并辞退屯田,惩办贪污的官吏贪污的官吏,博采公论,门无私谒,赈贫兴学,黎平百姓立祠祀之。

还要,藏书法家还应该有蔡襄,天圣七年进士,富藏书,刘克庄题跋蔡端明帖云:“又一帖借六典刘茂才,什么人藏书,乃富于蔡公耶?” 郑樵,字渔仲,好着书,聚书数千卷,皆自校仇,初为经旨、礼乐、法学、天文、地理、虫鱼、草木、方书之学,皆有论辩;有《群书会记》二十六卷,略记世间全体之书;《夹 书目》和《图书志》各一卷,记其向来所自着之书。薛元鼎,温州三十年举人,喜聚书,家中藏书达六千0卷,着有《诗文集》 。傅诚,字至叔,淳熙四年贡士,“毕生自读书外,无他喜好,性甘守淡,俸入悉以置书”,故家中藏书比比较多。郑可复,字彦修,嘉定三年进士,“性俭朴,他无所嗜,禄俸宗赀,悉以市书,手自编辑核对,晚年积至数千卷” 。方审权,字立之,其祖先藏书丰盛,在家风的震慑下,也极嗜书,“以藏书、读书自娱” ,着有《听蛙集》 。

《荔隐居纪遗》云:“山民天才特亮,博学嗜古。武林归后,筑室于瓢湖山中,以著述自娱,兼有吟咏。”《续春梅百咏斋附记》:“诗雄奇峭拔,落落自将,不拾前人牙慧,真有控马鸣弦、缚虎射鹰之势。”篯龄承父所好,聚书日增,深得其伯伯藏书法家陈云章爱怜。(见《吉雨山房遗集》、《江春霖集》卷二、《国朝莆阳诗辑》卷四、《荔隐居纪遗》、《续梅花百咏斋附记》、《停云阁诗话》、民国时代《襄阳县志》第九卷、第二十九卷、《郭山民传》、《宋仁陶遗集》。)

真的,藏书量的某个,往往是衡量某三个地方文教兴盛的注解之一。孙吴遵义民间藏书之多在整个县乃至于全国都以头角峥嵘的,堪与当时的国家教室比肩而立。这一方面得益于辽宁刻书业的迅猛发展,另一方面则是衡阳士人视书为财的时尚所致。

朱文公过莆,到白杜谒翥,见其论说,喜跃不寐。翥之道古,非缘章句,学问渊博,下笔辄有奇轶语,著有《麟台诗集》三十卷存世。(见《艾轩集》卷九、《莆阳知稼翁集》卷上、《宋史翼》卷二十一、《清代馆阁录》卷八、《莆阳比事》卷七、《宋元学案》卷五十六、《未轩文集补遗》卷下·《郡志列传论》、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之三十四、《闽书》卷之一百六、卷之一百五十三、《福建通志》卷四十八、《诚斋诗话》、《莆仙方氏宗谱》、《莆风清籁集》卷五、《兴化府桂林县志》卷十六、《中中原人民共和国历代人名大辞典》、《中国国学家大辞典》、《湖南藏书法家传略》、《湖北教室》、《壶山门户》第二集。)

藏书,是中中原人民共和国古板文化的一个组成都部队分,“为先生平生第一要事” 。国内藏书的野史足以上溯到春秋东周时代,由于秦代以前成书实属准确,故藏书家相对非常少,南齐之后就稳步其多了。清人藏书法家张金吾有段精辟的意见:“欲致力于大家,必先读书,欲读书者,必先藏书。藏书者,通读之资,而知识之本也。”那或然是对遵义士人倾财求书、舍命护书、埋头抄书、劳顿读书,用情着书的极品批注吧!

五十六、余怀(1616-1696),字澹心,又字无怀,号广霞山人、铁寒道人、壶山外史,晚号曼翁、鬘持老人。万历四十五年十二月十19日出生于姑臧,明兴化府莆阳梧塘镇水南村人。明藏书家。余怀少年颖慧异人,家学既富,书藏万卷,少而十五能诗,才名亦高。早年占籍帕罗奥图,足跡未及里门。“读书破万卷,倜傥风骚,交多贤豪。隐吴门,徜徉支硎、灵岩。著有《味外轩稿》,年八十余,吟咏不衰。子宾硕,以诗句淹博称。”方文为余怀父六十生日撰《余先生六十》贺诗云:“瑶岛移来自八闽,却依京国寄等身。书藏万卷儿能读,酒泛千钟家不贫。”

乾道四年,兴化军学刻印蔡襄的《蔡忠惠集》三十六卷。蔡襄(1012-1067年),字君谟,自号莆阳居士,谥忠惠,是西楚卓绝的外交家、国学家、物军事学家和书道家。他曾任泉(Yu Bo)州太守,着述颇丰。乾道(1165-1173年)初,南齐探花王十朋出知福州府时,派人所在搜访《蔡忠惠集》,但都未遂,惊叹不已。后来,兴化知军钟离松经过多方面寻求,购得其书,重新编为三十六卷,与军学教师蔡邕校正锓版,复行于世。

诚居官不忘著述,有《云泉霜林遗稿》存世。其长子彦卿博学能文,不幸夭死,诚哭之过哀,入朝轮对间,忽卒于殿下。缙绅咸悼惜之,与请于庙堂,欲官其子。诚性甘贫窭,俸入不殖产业,悉以置书,毕生以藏书为愿,毕数十载之功,酷似先祖楫,“积书连屋”遗之子代。(见《宋史》卷三十九《宁宗纪》、《仙溪志》卷四、《莆阳比事》卷一、《宋元学案》卷六十九、《闽大记》卷之二十七、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之四十、《莆阳文献》卷五、《闽书》卷之一百十三、《西藏通志》卷四十八、《莆风清籁集》卷五十四、《中华夏族民共和国历代人名大辞典》、《中华夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《四川藏书家传略》、《湖北教室职业志》、《新疆教室》。

一经堂 方万的教室,故址在今荔市区的后塘。方万(1122-1162年),字盈之,登温州三十年进士第,官至监和剂局。他家庭富藏书,建书楼 “一经堂”存款和储蓄之,朱熹特为“一经堂”题匾。方万常与爱人在书楼探讨经学,他家藏书历经几代,积存近八万卷,后其所居地因其藏书楼之名,而被人称为 “一经巷” 。邑人郑裕有诗曰:“莆之甲姓,实为大方……五经在笥,一经名堂。谦以自牧,虽晦而光……以经有名的人,非子哪个人当。”着有《斗居文集》十卷。

嘉兴三十二年春十二月,高宗至自行建造康,命以《通志》缴进,会樵病卒,年五十九,学者称夹漈先生。樵居乡累岁不一诣守、令,门人朿修一无所受。笔札虽诏从官给,未尝取也。见人才善,推誉如未有。有来责骂者,苟可告语为之倾倒,数于当路荐林光朝、林彖。一生甘恬淡,乐施与,苟有一利于人,必力为之。樵性喜读书,购书、藏书、著书。陈振孙仕莆时,曾传录其家藏书颇多。《宋史·郑樵传》:“樵字渔仲,兴化军济宁人。……乃游大好河山,搜奇访古。遇藏书法家,必借读尽乃去。”《直斋书录解题》:“《群书会记》二十六卷。大概记俗世全数之书,非必其家都有之也。”又“《夹漈书目》一卷,《图书志》一卷,所撰写目附:‘淮安郑翁归述其父樵渔仲事。樵死时,翁归年七周岁,安贫不竞。顷佐莆郡时犹识之。’”

富文书屋 方惭的体育场面,故址在今荔天河区的后塘。方惭,登重和元年进士第。湖州(1131-1162年)间,任韶州参知政事,历知梅、潮、南恩等州,官至朝散郎。明《兴化府志》载:“生平清白,无十金之产。所至以书自随,积至数千卷,皆手自窜定。就寝不解衣,林光朝质之,答曰:‘解衣拥衾,会有着检讨,则怀安就寝矣。’增四壁为小阁三间,以藏其书,榜曰‘富文’。郑樵尝就读其书,以诗美之” 。子孙相传为富文方氏。方惭卒后,邑人刘克庄铭之曰:“莆清白吏,日南恩牧。小屋三间,以遗嗣续。夹 之时,流传乡国。无产千金,有书千轴。现今脍炙,谓之实录。” 方渐之侄方于宝,于宁波十五年,应诏献《风流大全集》一百卷,赐免解贡士,补迪功郎,授华安县尉。并步其叔后尘,扩大藏书数万卷,以书传家。

元鼎被旨秀州还,以其所详究本末源流敷奏:“但见郡县窘束,不见有余。”孝宗嘉之曰:“卿真才。”除吏部太史左郎官,迁起居郎,兼太子左谕德。元鼎秉承上诏书,教读东宫南宫熟练政务,博学多闻,力戒骄傲,多方关心行政事务,体恤民情,勤恳秉公照望公务,致使宿州在专职益州府尹任上,数十次饱受父皇孝宗之叫好与鞭挞。淳熙三年,元鼎复求外补,一时兼权给事中。其性至孝,以母卒护丧归,将及境,卒。元鼎毕生嗜书,仕宦之暇,喜在民间征求寻访秘笈,不惜重价,撷其精髓,缮为荟萃,存之家屋,聚书多达40000多册。元鼎尤勤著述,有《诗文讲义》二十卷存世。(见《莆阳比事》卷六、《游洋志》卷四、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之四十一、《莆阳文献》列传三十五、《闽书》卷之一百十四、《兴化府宁德县志》卷二十四、《武安镇志》、《中夏族民共和国历代人名大辞典》、《广东藏书法家传略》、《四川教室》、《壶山门户》第一集。)

如上所举仅是政要书目和现有刻本中的一有的,据不完全计算,南陈兴化共刻印书籍六十部、八百七十一卷,对推动揭阳的启蒙和文化的提升起到了积极向上的效果。其它,淮安刻书业的风起云涌还可从藏书中窥见一斑。兴化藏书之盛,不独有反映在军学、县学建有藏经阁、尊经阁等,收藏大批量书籍,并且书院、书堂、佛寺也建楼藏书,以致还也有许多亲信藏书法家,其藏书量累计多达数80000卷。在那之中,以“万卷楼” 、“一经堂” 、“富文书屋” 、“衍极堂” 、“藏六堂”等最为着名。

什么人能忘?中华民族之历代藏书法家们,为了采摘、抢救、集聚、抄录、校刊、收藏、爱抚、传存祖国之宝贵文化杰出,立下了彪炳史册之功勋。时现今天,中华东军大地,文献典籍、博大精深,寰宇称甲。极度是藏书法家们之佳话逸事,从左侧昭示世人:书籍恒久是人类最难得之精神财富。小编意欲借助介绍莆公历代柒20个人藏书法家之传略,让读者从中领会到藏书法家们是怎么着通过作者以至数代人的不懈努力?怎么着来搜集图书?怎样评判版本之好坏,探研版本源流?怎么着修补书籍、革新装订?怎么着防止蠹霉水火及长时间收存书籍?怎样分类编目、撰写提要?怎么样改进图书、题书、跋书?如何抄书、刊书、借书、指点阅读、流通图书之各类困苦、方方面面、林林总由此可见经验教训!得以永恒、祖祖辈辈承继,并从中储存极度丰裕之宝贵经验,变成一体化而严密之学问。作者坚信,通过介绍莆农历代77人藏书法家之传略,先贤们之坚决努力,忙碌劳作,杰出进献,必将其英名永载莆阳史册。

有宋一代,莆孟尝君帜高扬,人才兴盛,推动了刻书业和藏书风。而刻书业的兴旺发达、藏书法家的产出又大大有利于了莆黄歇化教育的上扬和红颜的培养练习,使兴化大地弥漫着浓郁的书香,使兴化学子比她郡教员和学生更享有优越的开卷条件和便利的上学条件。特出表今后邢台的科举盛况空前,达到了极端,赢来了“龙门半天下”的赞许。两宋共开贡士科118科,兴化军每科都有贡生参与且均有进士及第者,如隆兴元年一科就中贡士51名。据计算,两宋时期,兴化军中进士者达1700多名,占整个海口贡士总的数量的74%。科名之盛,甲于八闽,著名全国。那与宋朝和韩文公同登“龙虎榜”的进士欧阳詹北上长安应试时“朝无一命之亲,路无回转眼睛之旧”的光景真有着差距十分大。□林祖泉

四十六、黄仲元(1231-1312)字善甫,号四如。后更名渊,字天叟,号韵乡老一辈。绍定四年生,宋兴化军莆城前埭东里巷人。宋藏书法家。父绩,字德远,喜读书,嗜聚书,穷经究史,以“独不惧”名斋,刘克庄为记。绩为郡之名儒,任涵江书院山长,著有《四书遗说》藏于家。绩与兄缜同克庄修好,克庄目缜曰爱友,绩曰畏友。仲元幼承父教,刻志濂、洛、关、闽及父绩所传诵潘柄、陈宓二师之书,必穷旨趣,使自得之。绩集《四书》为《近思本录》,未脱稿,仲元旦夕删补。绩喜赋诗曰:“深为助作者喜,敢作誉儿痴。”仲元14周岁丧母,然已工举子业,乡校屡占魁亚。余力自韩、柳、欧、曾文外,手抄二百四十三家,题于集后,妄意贬剥。绩语仲元曰:“吾儿万第一建工公司立,末节必不漏逗。”及掇邵尧夫善人吟,以四如自号,法学为时推重。咸淳两年,时年四十一,擢乙巳科张镇孙榜进士第多个人,廷对以直言忤时宰,调监Ryan教务。德祐二年充益王府撰述官。景炎元年,改刑、工部架阁,转朝奉郎,国子监簿,兼新疆路招捕使司都参议官,皆不赴。仲元曰:“余旧旅食它州,即倾囊买异书归。”家中藏书极富。

有关《茶录》的刊刻还应该有一段有意思的小插曲:庆历(1041-1048年)间,蔡襄担当山先生东转运使,负担发行人北苑贡茶,创建了小团茶,出名于当世。《茶录》是蔡襄有感于陆羽《茶经》“不第建筑和安装之品”而特地向国君推荐北苑贡茶之作,当时他在京城任职朝奉郎、右正言、同修“起居注” 。不久,他出任长春郡守,书稿却被掌管文书秘书的秘书偷走,怎么再背也写不出。后来那文稿被怀安御史樊纪买去,并刻石拓印流传在有的垂怜茶事的人手中,但混乱谬误比比较多。蔡襄追念先帝当年酷爱知遇的大恩,不由得抱着拓本流泪不已。于是详加勘正,并手书刻石,以便长久流传于世。治平(1064-1067年)间,《茶录》刻本初刊于闽中漕治,后再刊于宁德,全书分为上下篇,是继陆羽《茶经》之后最有影响的论茶专着。

《莆阳比事》云:“至本朝盛时,蔡襄、方蓁、陈睦、黄君俞、朱绂、黄隐、傅楫都是词赋名世,见于三元、元祐诸集。”楫为官勤于写作,有《傅少师襄集》三十卷存世。楫家中藏书极富,每见异书,手抄自录,所得俸禄,尽以购书,聚书至万卷。常以经史自娱,四方名士多有过夜供读者。仙游傅氏“三世登云,四代攀桂”,在宋时为创新意识也。司农少卿王迈撰《傅氏书堂》诗云:“山下闻书声,胜似听丝竹。山中嚼书味,胜似饱梁肉。丝竹无趣空有音,梁肉悦口不悦心。月山主人真好事,积书连屋床横琴。直面青天垂阔野,满怀月色娱良夜。群儿诵书鸾鹤鸣,卧而听之神思清。尘凡乐事天所惜,月山之乐为率先。小编看群儿无不奇,腰斤行取月尾枝。伊渠来作月山客,未肯轻和月山诗。”(见《宋史》列传卷一百七、《二十五史人物传记索引》、《浮溪集·傅公墓志铭》卷二十六、《莆阳比事》卷一、卷二、《未轩文集补遗》卷下、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之四十、《莆阳文献》列传十、《闽书》卷之一百十三、《续资治通鉴》卷第六十五、《辽宁通志》卷四十八、《续通志》卷第三百货六十一、《莆风清籁集》卷五十四、《中夏族民共和国历代人名大辞典》、《忠门镇志》第三十五篇、《中华夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《新疆藏书法家传略》、《辽宁体育场面》、《壶山门户》第二集。)

根据考证,莱茵河的刻书业始于五代初,时邑人徐寅有《自咏十韵》诗云:“拙赋偏闻镌印卖,恶诗亲见画图呈。”可知江西在五代就有厂家刻书了。到两宋时,辽宁刻书业已经十分繁荣和繁荣了,数量之多、规模之大、流通之广都以划时代的。其利害攸关标识是刻书机构广大,如官刻、私刻、坊刻等三大意系均已产生;刻书地方遍及普及,刻印书籍数量居全国之首,是北宋着名的三大刻书焦点之一,正如南梁藏书法家叶梦得在《石林燕语》中所说的,金朝刻书“其精以杭为最,其多以闽为最,蜀皆次之” 。

克庄为小叔子撰《方采伯墓志铭》:“君萧散而博雅,于器自先秦至历代古物,于书自南北金石至竹帛奇蹟,于画自颜陆至东汉诸名手,皆究极端绪,决断项目,不差毫发。别人藏者率真膺妍丑参半,君所蓄匜洗錞罍,章草行楷,丹青绢素,物物精妙,皆可宝惜。手动和自动记录,付怀曰‘世守之’,其笃好如此。尝汇累朝宸翰及名臣遗墨十卷,号《墨林帖》,未刊者末二卷尔。乌虖,天既靳君一第,使之老寿,与龙眠居士、宝晋公、云林子争论于笔砚几席之间,以满足其冷淡之嗜好,不亦微博?……奕者俱称长者,铭曰:‘蘧蘧然知其身之蜕也,蹙蹙然忧其子孙穉也。昔余闻之,疑其戏也。今余思之,何其智也?怀之善守之,勿失堕也。’”(见《刘克庄集笺》卷之一三九、卷之一五七、《广东藏书法家传略》、《莆仙方氏宗谱》。)

除此以外,林慎思的《伸蒙子》三卷,方惟深的《方秘校集》十卷,郑樵的《通志略》,朱熹的《周易本义》、真德秀的《文章正集》等,都以西楚株洲书坊刻印的图书。诚如刘后村所言:“吾里藏书多善本,游泮多英才,傍考互校,它日莆本当优于广越矣!”的确,兴化军刻书业已十一分蓬勃,其刻本不但较有名声,何况也可与外埠刻本相抗衡。但缺憾的是,九江的宋刻,方今极不好看到了。

耕老在南陂木兰溪畔筑“木兰草堂”三间。其撰《木兰书堂》诗云:“郑子藏书处,柴门碧书湾。开怀溪一曲,养拙屋三间。月色斜侵竹,鸟声迥隔山。辋川多胜趣,何似此潺湲。”郑家累世喜藏书,耕老讲学于木兰草堂,经术湛深,著有《诗易》、《庸范》、《语孟训释》、《中庸解》、《周易解》。乾道八年,耕老卒,太学正叶适撰《郑耕老墓志铭》,林光朝撰祭文《与郑耕老》。(见《艾轩集》卷六、《叶适集》卷十五、《莆阳比事》卷六、《莆阳文献》列传二十九、《闽书》卷之一百七、《宋元学案二·庐陵学案》、《云南通志》卷四十八、《莆风清籁集》卷五、《兴化府唐山县志》卷十六、《中夏族民共和国历史人名大辞典》、《湖北藏书家传略》、《河南教室事业志》、《湖南体育场合》、《壶山门户》第二集。)

三十九、郑可复,字彦修。生卒年无人问津,宋兴化军秀屿区人。宋藏书法家。可复为昇子,世代读书人,家学渊源,幼承父教,性俭朴,敏而好学,喜聚书,过目成诵。宁宗嘉定三年擢庚寅科袁甫榜进士,调东阳县尉。东阳乃平章乔行简之故乡,时乔权工部校尉,族党依势挠法,可复屹然有守,乔深器之,接婺州讲学,调安拉阿巴德讲学、知潮阳县,军机章京循州,累官朝奉郎。可复惟爱藏书,俸禄所入,悉以购书,手自编辑和录音,晚年积书至数千卷。喜访古书,刊《戴氏礼记》,修《尔雅》。手动和自动编辑和录音之书以韵类之,目曰《百八集》,书未及而竟卒。(见《仙溪志》卷四、《重刊兴化府志》卷十六、《万姓统谱》卷一0七、《中华人民共和国历代人名大辞典》、《中中原人民共和国历代藏书法家辞典》、《浙江藏书法家传略》、《西藏教室》。)

外孙子克庄为撰《习静叔父墓志铭》:“凡当世山林丘园之士,皆能够秉笔记载,况吾季父之贤学醇儒也,节逸民也?铭之不可不已也。铭曰:‘贵妃之所欲兮,誉或损而谤喧。生人之所羡兮,耄有及而智昏。彦回期颐至司空兮,适以辱其户门。辕固九十老土人兮,岂不贤于公孙?于嗟先生天年之高兮,天爵之尊。其人虽亡兮,其书则存。’”(见《刘克庄集笺校》卷一五一、《西山文集》卷三十六、《重刊兴化府志》卷之三十五、《闽书》一百二十九、《兴化府西宁县志》卷二十二、《中华夏族民共和国历代人名大辞典》。)

二十六、方崧卿(1135-1194)字季申。张家口八年乙亥生,宋兴化军莆阳城内后塘巷人。宋藏书法家。崧卿系出二桂仁岳派下,祖泌,金华十三年己酉特奏名,商丘知县。父宪,营口令,赠朝请先生。崧卿乃廷实从子,隆兴元年擢戊申科木待问榜贡士,调内江府助教,以忧不赴。为太尉叶颙女婿。乾道二年授湖广首脑所干办公事,移两浙漕司属官。改奉议郎,知信州庐山市。淳熙八年,常平大使潘峙以崧卿政绩闻,得旨都堂审察,上卿姑臧。秩满,知南安军。

任臣读书发愤忘食,不知晨昏,学问益加淹博,小说等身,又采所藏古今书籍数百种,编成《十国春秋》共一百十四卷。另有《周礼大义补》、《礼通》、《春秋正朔考辨》、《山海经广注》、《字汇补》、《讬园诗文集》等现存。其史学才具与朱彝尊相并提。晚清我们李慈铭读书极广博,议论很严峻,但其对任臣《十国春秋》一书也特别崇拜。《内定四库全书总目提要》云:“任臣以欧阳修作《五代史》,于十国仿《晋书》例为记载,每略而未知,乃採诸霸史、杂史以及小说家言,并证以正史,汇成是书。”任臣撰著不辍,耗尽心血,致有心疾,终因主修《历志》初稿成,而于康熙大帝二十三年辛丑卒于家,年六十三。(见《国朝先正事略》卷二十七、《清史稿》列传二百七十、《吴祭世系宗谱》、《梁卓如全集·亭林书友》、民国时代《阜阳县志》卷二十九、《中华夏族民共和国历代人名大辞典》、《十国春秋》出版说明、《中中原人民共和国历代藏书法家辞典》、《长江藏书法家传略》、《广东教室工作志》、《尼罗河教室》、《壶山门户》第一集。)

六十、吴任臣(1627-1689),字志伊,一字尔器,初字征鸣,号讬园。天启七年辛酉生,明兴化府平海卫人。清藏书法家。任臣幼随父寓居阿德莱德,志行端方,诚实笃学。七岁诵读古文,补县学弟子生员。加入县试、府试、院试均名列第一。赋性耿介,鸿识孤诣,别有一番心胸。任臣博闻强志,擅长天文、易学之学,精晓古文,擅长算术,尤擅乐律。玄烨十四年应博学鸿儒试,列二等,由内阁中书王谷振荐举,授检讨,充纂修《明史》官。清初颇负著名学者顾绛曰:“博览群书,群书之府,吾不及吴任臣。”任臣性嗜书,好藏书,时江南大姓迁徙藏匿,故家藏书多散出,有里中少年载书入市,以一钱换一帙,任臣罄束修以购书,于是吴中书籍多归其家,所藏古籍善本多钤有“吴印任臣”、“仁和吴任臣印”、“志伊父”等。

五十四、郭端月,又名俊,字圣仆。生卒年一窍不通,明兴化府信阳人。明藏书家。端阳为万历间(1573-1620)哥们。钱受之云:“圣仆母诞圣仆时,梦一道人双髻曳杖从山巅下,直入其室,其生也,顶发截分,以征异焉。圣仆以三二日生,早丧父,性至孝,孤情绝照,迥出流俗。购蓄古书法、名画,不事生产,专精篆隶之学,穷厓断碑,搜访抚榻,闭户冥搜,寝食都废。晚年燕书益进,师法秦汉,最为逼古。母没,权厝于城东郊,僦居其侧,风雨萧然,终不肯去。人欲为卜居,以癖耽山水为辞,竟不欲明言庐墓以市名也。故人泰和杨嘉祚守维扬,延致圣仆,赠遗数千金,斥以买歌姬数人,购书法和绘画古物,并散给诸贫交,缘手立尽。嘉祚叹曰:‘此我所以友圣仆也。’诸姬中有朱玉耶工山水,师董北苑;李柁那工水仙,直逼赵子固。疏窗棐几,菜羹疏食,谈谐既畅,出二姬歌以娱客。或邀高人程华岁辈,流览点染,指授笔法。钟敬伯赠诗曰:‘姬妾道人侣,敦彝贫士家。’亦实录也。”

崇祯十两年应省试不第,遂绝意功名,以山水著述自娱,怡意于花酒邱谷间,与曹雪芹之祖父曹寅友善。余怀领会史学,博学多闻,尤擅诗文,手抄笔录多数古趣事,撰写新闻杂著大多、著述达二十七种:《余子说史》十卷、《东山谈苑》八卷、《四芙蕖杂录》八卷、《汗青余语》、《砚林》一卷、《茶史补》一卷、《妇人鞋袜》一卷、《宫闺外号录》一卷、《己亥集》七卷、《江山集》三卷、《枫江酒船诗》不分卷、《五湖游稿》三卷、《味外轩诗辑》一册、《三吴旅行志》一卷、《西陵唱和集》、《曼翁友声集》、《广霞山人同人集》、《玉琴斋词》稿本四册、《秋雪词》一卷、《板桥杂志》三卷、《研山堂集》、《鸳鸯湖神话》、《集翠裘神话》、《封发记神话》、《南朝金粉》二卷存世。

维骐矢志读书,招徒讲学,历贰拾四个寒冬严热,全心全意,“覃思发愤,远绍博稽,厘厘订讹,举偏补漏。”终于在近天命之年完结一部二百卷约一百八九万言的《宋史新编》,及《史记考要》、《续莆阳文献志》、《艺余集》等撰写。那么些书之问世凸现了莆阳天才维骐优秀的史学天才和震憾的学问造诣,史学界称其“方兼述作,学绍程朱”。其撰《闲居》诗云:“养性自端居,谋身亦太疏。薄田供养鹤,矮屋剩藏书。……懒因闲转剧,心与境俱清。述作何曾益,无劳荐马卿。”随着著述的交叉出版,维骐名震朝野。朝廷延其赴京任职。隆庆初,终以年老授娄底郎致仕。万历二年辛丑卒于家,年七十八。维骐著书立说之地在城内乌石小柯山,建有“修史堂”,藏书极丰,惜为倭寇焚毁,后来重新创立。(见《闽大记》卷之三十一、《愧瘖集》卷十八、《闽书》卷之一百十、《莆风清籁集》卷十八、《中国国学家传》、《中中原人民共和国历代人名大辞典》、《壶山门户》第一集。)

方万家之一经堂,历经几代人的不辍努力,聚书如山,竟达拾万卷。万勤于创作,有《斗居文集》十卷存世。宁波三十二年甲辰,万卒。万传子逵,所交皆贤雋,累赠中奉大夫。逵传子大舆,字德原,官淄博令,以疾卒。刘克庄撰《方常德墓志铭》:“方氏之先,有积善好施闻于里中,曰福平长者,君其元孙也。曾祖中。祖万,登温州丁酉第,监和剂局,笃于教子,即家为一经堂。”(见《莆阳比事》卷三、《铁庵集·方氏仕谱志》卷三十二、《刘克庄集箋校》卷一五一、《重刊兴化府志》卷十六、《江苏通志》卷三十四、《莆仙方氏宗谱》、《宋人传记年号索引》、《辽宁藏书法家传略》、《江苏体育场所》。)

云章居官以倡导国风大雅小雅,称赞前哲为务。在武宁改建正谊书院。在义宁增廉山书院。在宁都修梅江书院。知临川,建宜阳书院,于教室后筑一楼,环楼左右满种君子花,课士之暇,慰供凭眺。《荔隐居纪遗》云:“如谒练忠贞祠,杨文节墓,访苏颍滨东轩故里,葺思庄楼,重刊《任史黄诗三集注释》。登翠微山,怀易堂九子,自镌一印曰‘易堂私淑弟子’。爱聚书,不下伍万卷,筑‘玉林楼’以储之。尤工吟咏,清真溜亮,评者谓出入东坡、乌拉山、剑南之间。吴雪兰、张南山、朱菽原诸名流亟称之。南山赠诗有‘太邱裔早推循吏,山谷分宜著雅官。’可见其概矣!”《续红绿梅百咏斋附记》:“秋河郎中官辽宁,严毅清劲,门无私谒。”其侧室李仲筠,字秀如,能诗。子荔庄、荔农,皆孝廉,能诗。(见《续春梅百咏斋附记》、《荔隐居纪遗》、《国朝莆阳诗辑》卷二、民国时代《常德县志》第三十二卷、《中夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《闽藏书家考略》、《湖北藏书法家传略》、《浙江教室》。)

二十九、方其义(1157-1230)字同甫。生于温州二十八年戊午,宋兴化军襄阳人。宋藏书家。其义曾祖伯用,赠朝请郎。祖父渐,官朝散郎,南恩守。父林,于乡贡贡士。其义与族子阜鸣齐名,皆由乡试入太学。性喜聚书,在外祖父渐藏书楼“富文阁”读书,学问日进,藏书日盛。笃学关洛书,诗宗陶谢,文师苏氏。尝游江浙,名公卿争下榻,馆于金坛王氏实斋阁学,受业焉。其义文战辄不成,到了嘉定三年始授特奏名,历英德府其阳尉、梧、琼二州户录。其义事母极孝,寸步不离。与克庄先君齐年,克肃穆事之。“公私试心联案,炉亭客舍,夜与语常达晓。凡故家遗俗遗闻,诸老知识分子旧闻,听之入人肝脾,长人知识,令余平生诵之不忘,非特笔砚间沾焉膏馥而已。”

七十一、刘尚文(1845-一九〇六)字澹斋。清宣宗二十八年丁丑五月十二十十日生,清兴化府莆阳新桥乡凤山街井头人。清藏书家。尚文为宋工部太守刘克庄裔孙,性敏,孝友谦抑,善事父兄,志行高亢,刻意学问,少年笃学,卓然自奋。家贫无法俱业儒,尚文字改进营货殖,年二十四,就肆中勤学,习为诗,古文辞,遵例报,捐国学生。尚文物博物雅嗜古,尤喜聚书,尽心尽力广搜莆阳金石、字画及古籍善本。加以甄别、研讨、考证,精心撰写成书。为购书而频仍罄尽资囊,爱妻方氏秀外慧中,尝质衣助夫购书,衣尽,又典当手镯以购书。

七十三、宋学连,生卒年不详,南陈兴化府威海书峰乡坑北村人。近代藏书法家。学连年十六,尝赴省城温尼伯神道学校就读二年,成为东正教会之一名牧师。有才学,善讲道,精于辞艺。性嗜书,尤喜采摘购置图书,遇古籍善本,必倾囊求售,回家任意浏览。家富收藏,存书近万册。其对藏书极为体贴,惜书如命,书皆手动和自动编辑、放置,整整有条,不许亲朋老铁随便取阅。子尚节,读书于哲理中学,勤苦励志,有次不慎将家藏之书封面弄坏,学连怒,竟将爱子痛打一顿。自此,尚节变得灵活善解父意,非常垂怜家中藏书,博涉群籍,充盈个中,学识大进。

二十三、朱元飞,字希实。生卒年不解,宋兴化军梅林镇孝仁里乌墩人。宋藏书法家。元飞为琳井古田令玑九世孙。玑传无苟。无苟传汉。汉传琲,始迁仙游乌墩。元飞祖父绂,治平七年擢甲戌科许安世榜贡士,官宝文阁待制。绂传子宗,官至右朝散大夫,累赠中散大夫。父亲和儿子均喜聚书,籍以教读子孙。宗传元飞,初丞同安,时为朱文公簿,因通族系,子渷、涓、溉俱游其门。朱家所居有“归乐堂”,文公为之记,家藏手帖犹存。

十五、方渐,生卒年不详,宋兴化军湘潭人。宋藏书法家。渐为红光山系入莆天皇鼎之后裔,其先由兴化游洋之叱石迁莆之轮井,后分散居镇江城内。渐幼好学,喜欢聚书,惟以读书为乐。政和五年擢戊午科王昂榜进士,通判韶州,历知平顶山。《澹生堂藏书约》载:“方渐知东营,所至以书自随。积至数千卷,皆手动和自动窜定。就寝不解衣,林光朝质之,答曰:‘解衣拥衾,集会场全数检讨,则怀安就寝矣。’增四壁为阁,以藏其书,榜曰‘富文’。” 渐历知淮安、南恩州,官至朝散郎。毕生清白,无十金之产。渐语人曰:“闽人无费用,侍感到生者,读书一事耳。”叶昌炽《藏书纪事诗》云:“书簏随身度岭遥,万红绿梅送一封轺。寒灯不照重衾卧,依然鸡鸣警早朝。”渐每迁徙,定以书自随,为小阁三间,增四壁为阁以藏书,称其藏书处为“富文”,因以为号,子孙相传,人称“富文方氏”。郑樵尝就读于富文阁,所获甚多,曾以诗颂之。(见《闽书》卷之一百七、《藏书纪事诗》卷一、《闽中教育学渊源考》卷八、《舆地纪胜》卷一0二、《澹生堂藏书约》、《嘉应州志》卷十九、《中中原人民共和国历代藏书法家辞典》、《中华人民共和国历代人名大辞典》、《江苏藏书法家传略》、《中夏族民共和国体育地方发展史》、《湖南教室》、《莆仙方氏宗谱》。) 十六、三亚李氏,无名,宋兴化军南阳人。宋藏书家。为唐室江安王李元祥后裔。元祥于唐贞观三年封许王,贞观十一年徙封江王。其十四世孙寓轩迁兴化县游洋,后定居洋尾白塘村。李氏尝守和州,人称藏书有名气的人“甫田李氏”。陈振孙大将军兴化军时,尝很多次到李家 “藏六堂”传录所藏图书。《直斋书录解题》卷八载:“《藏六堂书目》一卷,鞍山李氏云:‘唐江王之后,有家藏诰命,其藏书自承平常,今浸以散佚矣。’”又卷十五载:“《集选目录》二卷,少保元献公《晏殊集·华为馆阁书目》感到不闻明者,误也。大概欲续文选,故亦及于庾信、何逊、阴铿诸人,而云唐人文者亦不是也。德阳李氏有此书一百卷,力不暇传,姑存其目。《宛城杂记》一卷,陈振孙曰:‘摄西藏主簿郑熊撰,呼和浩特借李氏本录之。’《晋阳纪事杂记》,陈振孙曰:‘从李氏借录。’”邑人国学家郑樵在《通志·校雠略》中称李氏:其“收藏颇多历阳沈氏之书。”(见《通志·校雠略》、《直斋书录解题》卷八、卷十五、《藏书纪事诗》卷一、《中国历代藏书法家辞典》、《西藏藏书法家传略》。) 十七、荆州刘氏,无名,宋兴化军邯郸人。陈振孙太史兴化军时,尝从刘氏藏书楼借录唐太常少卿元行冲撰《后吴国典》三十卷。陈振孙云:“行冲以系出拓跋,乃撰《魏典》三十篇,文约事详,学者尚之。此本从九江刘氏借录,卷帙多寡差异岁月,首尾不具,殆类钞节,似非全书。”叶昌炽《藏书纪事诗》对信阳李氏、刘氏赞云:“青盖流言入德阳,文思缣帛变帷囊。惟余海上无诸地,不共神州熸靖康。”(见《直斋书目解题》卷五、《藏书纪事诗》卷一、《西藏藏书法家传略》。) 十八、威海陈氏,无名,宋兴化军湛江人。宋藏书法家。尝官湖南监司,其家有藏书,或有田氏之书。邑人郑樵尝借录陈氏所编《大梁田氏目录》。《道听途说》云:“直斋仕莆,传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书至陆仟01000一百八十余卷。且仿《读书志》作解题,非常精详,近亦散失。”(见《藏书纪事诗》卷一、《山西藏书法家传略》。

四十二、刘克永(1207-1262),字子修。宁宗开禧四年乙未生,宋兴化军莆阳清平里乌石山后陇人。宋藏书法家。祖夙,累官奉议郎,知格拉斯哥。父弥正,官终吏部校尉,累赠少师。弥正传子四:克庄、克逊、克刚、克永。四兄弟生书香门户,长官宦之家。克永幼自聪慧,入小学诵诗解其义,长益费劲自励,然郡试辄不利,挫于场屋,慨然废举子业。退而求志,于所居后陇之西辟一小斋,斋中空无他物,惟藏书如山,日夕卧起枕籍于斋中。读书之余,著有诗集《刻楮集》存世。克永其植力高,器宇全,有德有言。克庄撰《刻楮集序》:“吾家季子《刻楮集》,仅二百首,然皆超诣,短句稀章,贤于别人钜篇累韵,其尤高者,如岐山□凤,旷代一鸣,不经常闻也;优钵昙花,浩劫一开,不数见也。可谓有雅人之高致,极诗家之能事矣。”(见《刘克庄集笺校》卷九十六、《中夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《海南藏书法家传略》、《辽宁教室工作志》、《新疆体育场地》。)

信孺家藏书甚丰,且多秘诀,克庄与其私人间的交情甚笃,过从甚密,常到方家借读图书,诗书往来甚多。嘉定公斤年寒冬,信孺卒于家,年四十六,葬华亭霞皋紫帽山。赠朝奉大夫,宗正少卿、宝谟阁大学生,祀乡贤。克庄为撰《方孚若寺丞墓志铭》。信孺作品等身,身后存有《好庵游戏》、《诗境集》、《江门甲乙丙》三集、《黄海百咏》一卷、《观作者轩集》一卷、《寿湖稿》一卷、《日照草稿》、《南辕拾稿》、《曲江啸咏》、《九疑漫编》、《两宋名贤小集》、《通门语录》三卷、《出岭后诗文集》三卷、《云台稿》等书。信孺既是美丽的外交家,又是文学家、书法家、藏书法家。(见《后村书生大全集》卷一六六、《宋史》列传第一百五十四、《金史》列传三十一、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之三十八、《续资治通鉴》卷第一百五十八、《续莆阳比事》卷八、《续通志》卷三百九十一、《二十五史纪传人物目录》、《莆仙方氏宗谱》、《中夏族民共和国历代人名大辞典》、《中华人民共和国文化艺术大辞典》、《遵义市志》卷四十四、《壶山门户》第二集。)

四十一、余日华,字君实。生卒年不为人知,宋兴化军长桥镇文贤里厢溪上佘村人。宋藏书法家。日Samsung崇龟之子,敦行博学,事亲至孝。嘉泰二年擢甲申科傅行简榜进士,历官潮阳县,以除强宗不胜,为其所陷,邑人惜之。日华毕生嗜书好学,尤工文翰,所居筑有“撷英阁”,承父所好,储藏书籍吗多,藏书又增万卷,杂以书法名画,日坐里面,繙阅吟咏以自娱乐云。著有《兑斋文集》、《凌江唱和集》存世。(见《重刊兴化府志》卷十六、卷四十、《福建通志·文苑》卷五十一、《中国历代藏书法家辞典》、《多瑙河藏书法家传略》、《吉林教室》。

二十二、方于宝,字正子。生卒年不解,宋兴化军莆阳城内后塘巷人。宋藏书法家。于宝系出天池山,渐侄,鼎七世孙。鼎之曾孙孝述,治平八年擢甲子科许安世榜进士,授华盛顿推官。孝述传伯通。伯通传安正,嘉兴二年特奏名。安正传于宝,幼奇逸,极嗜书,积研寻之功,好藏书,建藏书楼为“三余斋”,存书数万卷,国学家郑樵尝入此斋读书。漯河十两年,朝廷下诏征集民间图书,于宝依附家藏法门编书,应诏进《风流集齐全》第一百货公司卷,免解进士,补迪功郎,授平和县尉。

四十、余崇龟,字景望。生卒年不敢问津,宋兴化军大济镇文贤里厢溪上佘村人。宋藏书法家。淳熙三年,崇龟与兄元一齐擢甲戌科姚颖榜贡士,元一知同安县,终黑河大将军。崇龟历官司农丞,除秘书丞,兼权工部郎官,迁枢密院检详文字。嘉定改元,寻除兵部郎中,兼权给事中,卒年六十一,葬仙游圣堂山。赠通奉大夫。崇龟不肯登权臣之门,而归洁其身。性喜读书,尤喜聚书,其藏书处名曰“静胜堂”,庋藏经籍图书万余卷。崇龟勤于写作,有《诗经讲义》、《州郡风土记》、《静胜文集》行世。(见《莆阳比事》卷一、《元朝馆阁录》卷七、卷九、《闽大记》卷之十五、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之四十、《莆阳文献》列传三十四、《中华夏族民共和国历代人名大辞典》、《万姓统谱》卷八、《中中原人民共和国历代藏书法家辞典》、《黑龙江藏书法家传略》、《湖南体育场面》、《书峰乡志》第三十五篇)。

尚先以华贵之质量与散文、书、画、篆刻四绝名重于世,五握文柄,著述颇丰。有《增默庵文集》八卷、《增默庵诗集》二卷、《使蜀日记》一卷、《郭德州遗稿》四册,并辑有宋元明诗三百首存世。家有“芳坚馆”,收藏图书万余卷,书法和绘画上千轴,尚有金石碑刻等物。《续春梅百咏斋附记》:“廷尉书名满天下,精于鉴定分别,购聚旧拓本,多有跋志,尤长碑板文字。丁汶恭谓其惟妙惟肖太史公,书作双绝。没时,有献挽词者云:‘昌黎岂谀墓中人,当年或乞碑铭,挥手兼金称不受;君实不忘天下事,昨夜索观邸报,平台一叹更何言?’可想见名臣风姿。”

二十四、郑耕老(1108-1172),字谷叔,号友堂。大观二年生,宋兴化军莆阳城南人。宋藏书法家。耕老为元舆裔孙。绍多美滋(Dumex)年,元舆擢戊辰科毕渐榜进士,提举学子。元舆传裔孙安正,少负才学,筑“木兰书堂”于木兰溪畔,安正率闾里弟子讲学,一时盛名职员从其游。安正传子耕老,幼孤。其为诸生,虽赤贫,事亲孝,有学行,耕老与林光朝同学,光朝以耕古稀之年长,兄事之。宁波十八年擢辛亥科刘章榜贡士,授怀安簿,调卑尔根法曹,改郑城讲课。隆兴元年以荐召见,论奏,孝宗悦,亲擢国子监主簿,添差江西安抚司计谋文字。秩满归莆阳,不复仕进。

金华三十年,洪擢甲申科梁克家榜贡士,主袁州区簿。时督赋吏多取于民,曰“钞头钱”,洪亟除之。调信州都昌县丞,邑人林枅为信州守,以庄临僚属,独引洪致幕下。会邻路建、剑有狱不决,檄洪审问,洪至则片言决之。八日偶有不乐,遂浩然引归,乃赓正字徐寅《人生几何赋》以见志,不复出矣。洪如父穆,性喜聚书,自是家中“经史阁”藏书颇多,著有《谢洪文集》十卷藏于家。(见《游洋志》卷五、《重刊兴化府志》卷之四十四、《闽书》卷之一百十四、《中国历代藏书法家辞典》、《湖南藏书法家传略》、《黑龙江体育地方工作志》、《湖南体育地方》。)

金陵人殿中丞刘山甫撰《延寿万卷书楼记》:“延寿之域,正字徐家塾。有万卷书楼焉,曷超乎一溪岩僧也,曷异乎景福之唐也。正字初读书于一溪岩,岩僧识之,卜密迩正字宅者,即墨潭西,角井东,长寿丹荔北。出香灯租创岑楼五厦,为燕书藏修所也。正字登之览胜怀寓,有‘不识云梯高几许,明显人在月当中’之吟。凡所为文立成,尤长赋。性嗜燃灯稿,适久雨夜,欲赋人生几何章,时三鼓漏下寐未也。就像是间拾异书,遂用叶字起承前赋,自是著多神语。《探龙集》、《雅道机要集》出矣。逾岁改乾宁元,登苏俭榜进士第四。举场上游,正字赋独鸣世,传写遍长安,歌咏洽江浙,宝贝达勃海诸国。以此御制诏赐进士第壹人,以秘书省正字授其职也!无何,奈当牙郎,归故里,道经大梁,义不仕之。作文赋诗于是楼上,适兴钓墨潭之矶,缘别号谓钓矶。随编归田稿谓之《钓矶文集》,年家苏大魁钦其文,寻旧隐访之,扁曰万卷书楼。是楼也,僧识正字尚志时,乃正字答僧得志日。捐赀詹近胜者创以寺,寺名景祥,舍香灯田七顷酬德僧。僧德之,举祠寺中祀为檀樾主,非识远乎!徐塾之楼大多止是,已志其佳城,兹复书楼记之,冀正字嗣也,世读其书以益斯楼之高。”

清宣宗十二年乙酉十12月守岁,尚先卒于北京,年仅四十八。宣宗痛语言文字工作部少保白冶源曰:“郭尚先学问好,人品越来越好,不意如此短寿!”时任湖南御史林则徐为撰《墓志铭》。尚先争妍笔札,皆工妙绝伦,康祖诒大为倾倒。行草佳,宋体更工,擅丹青、山水之外,兼工兰石竹草。篆刻朴茂浑古,法度精严,为北魏最具影响之书法和绘画、篆刻大家之一。(见《清史·文苑传》、《金石家书法和绘画集小传》、《海上墨林》、《唐朝书法和绘美学家笔录》、《谢堃书法和绘画见闻录》、《龚显曾芳坚馆题跋叙录》、《广艺舟双楫》、《广西画人传》、《碑传补》卷七、《中华夏族民共和国水墨画亲人名大辞典》、《中夏族民共和国书法大辞典》、《国朝莆阳诗辑》卷二、民国时期《常德县志》卷三十三、《湛江市志》卷四十四、《西藏藏书家传略》、《湖南教室》、《壶山门户》第一集。)

张琴自京师归,与人寡交,口若讷而健谈,貌庄严而温存,接物和蔼,不论贵贱,老少皆然,故人皆乐亲炙。与世无竞,尤不喜入公门,其应石有纪厅长之聘,主修《宜春县志》。亲身主持壶社兼办心社慈善职业,孜孜全心全意。张琴博古通今,诗文造诣相当高,还工于四体书,又是景点艺术家,也精晓内典。故书法和绘画、诗文、篆刻艺称“三绝”。其弟子陈国柱拟邀张琴北上就聘核心文史馆,以年龄大了有河鱼之疾请辞。著有《高校通义》、《中庸通义》等二十一种创作存世(按:张琴平生事迹及著述,参见本书《唐代翰林高校编修张琴》)1952年4月十30日,张琴离世,享年七十七。君之为人,洵为近时笔者莆泰斗。(见《前翰林高校编修张琴行状》、《广西藏书法家传略》。)

嘉熙元年,寅卒于家,葬墓筑县西北吴山。《后村诗话续集》云:“郑左司子敬家有《玉台后集》十卷,天宝间李康成所选。……若非子敬家偶有此编,则过多绝句失传矣。中间自载其诗八首,如‘自君之出矣,弦吹绝无声。思君如百草,撩乱逐春生。’似六朝人语。”陈振孙亦记《梁谿易传》九卷,《外篇》十卷载:“其书未行于世,馆阁亦无之,珠海郑寅子敬从忠定之曾孙得其家藏本,顷倅新乡日,借郑本传录。”小编略举此二例,读者当知莆阳郑氏当时藏书之巨矣!

克庄为撰祭文《郑子敬左司》云:“乌乎!史氏之学,笔者闲五年,公更倍之。闭关萧然,小编已惰荒,公方精专。聚书如山,手自校研,汲冢鲁壁。删后画前,上考洙泗,关洛之传。左马下接,巽岩续编,义理精微。事物本来,治乱消长,典章革沿,钩索钞纂,网罗贯穿。胸有五车,手无寸榷,卷而怀之。……公之外孙,尽读架签,所承文献,所渐渊源,茶广西莱,则甚匹焉!”寅之曾孙杓,亦有管理学,著有《衍极》五篇、《衍极记载》三篇,榜其堂曰“衍极堂”。(见《直斋书录解题》卷八、《后村文化人民代表大会全集》卷一百三十七、《铁庵方公文集》、《文献通考·经籍考》二十一、《游洋志》卷五、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之三十八、《莆阳文献》列传二十六、《宋元学案》卷四十六、《续资治通鉴》卷第一百六十八、《西湖郑氏族谱》、《兴化府威海县志》卷十七、《莆风清籁集》卷六、《中夏族民共和国历代人名大辞典》、《中华人民共和国历代藏书法家辞典》、《吉林藏书法家传略》、《广西教室》、《壶山门户》第二集。)

三十、方秉白,字直卿,号草堂。生卒年无人问津,宋兴化军莆阳城内后塘巷人。宋藏书法家。祖伯通,擢贡士第,为兵曹敬伯军。老爹和儿子宝,献书释褐。秉白与其从弟秉俟同一时候隐于乡,教授生徒。《莆阳文献》列传卷三十九载:“方秉白,字直甫,号草堂,居隐教师,林光朝、方翥、刘夙、刘朔诸名士皆其友也。孝宗朝宪臣以孝廉荐,不起,传家惟书数厨而已。郡守赵彦厉尝辟修《莆阳志》。后以子阜鸣恩,赠朝散大夫,有《草堂文集》。”《刘克庄集箋校》卷一四八《方子默墓志铭》载:“父秉白,赠朝散大夫,所谓草堂先生者也。草堂当阜陵时,外台以孝廉荐,家传帷书数厨。”(见《刘克庄集箋校》卷一四八、《莆阳文献》列传卷三十九、《万姓统谱》卷四十九、《莆仙方氏宗谱》。)

余怀是明末清初莆阳一人Haoqing横溢之风云人物,遵循气节之易代遗民,又是一人著名的文学家、作家。其著述等身,均不书后周年号。一生拒不出仕,将亡国的黍黎之悲,飘零的忧怨之情寄托在江南山明水秀漫游的著述之中,聊慰寂寂,莆阳精英他乡老,天涯芳草故人心。玄烨三十三年小阳春11日,余怀病故,享年八十一。(见《兴化府海口县志》卷二十九、《清风清籁集》卷三十七、《清史列传》卷七十、中华民国《三亚县志》卷二十九、《中华夏族民共和国历代人名大辞典》、《山东藏书法家传略》、《西藏教室》、《壶山门户》第一集。)

四十八、周莹,字次玉,别号鹤州。生卒年鲜为人知,明兴化府莆阳清浦上廓人也。明藏书法家。兄璋,官河桥主簿。莹自幼好学,少有文名。正统五年乙巳以角美镇学英式。正统十年擢己亥科商辂榜举人,拜德班工部都水清吏司主事,升乐山上大夫。不数载,即解官归,闲居几三十年。莹赋性坦夷,不拘世故,博闻强记,喜于聚书,精于校读。既归,所得禄赐,悉以委兄之子軝,日以诗酒自娱,其于序记铭志,往往多据□作。至书法,亦流丽,妙绝有的时候,著有《群斋新稿》、《鹤洲集》行世。正统间(1436-1449),莆之诗学旧之师承渐失其传,莹力以兴衰复古为任,与同官吴下刘昌相互倡和,期追古作,每一篇出,人争传诵之。莹居官不废吟咏,其咏《城南书屋》诗云:“帘外洛子峰开罨画,案头玉轴委图书。”《拟放归□》诗云:“二十居官四十归,明哲保身世应稀。投闲故里兰纫佩,戏彩高堂锦制衣。林下新开延客馆,水边豫拂钓鱼矶。是非不管凡尘事,长弄扁舟看鹤飞。”至今莆人诗知浑厚,造澹白,不尚雕刻,莹之力居多。(见《重刊兴化府志》卷之四十四、《闽书》卷之一百十、《莆风清籁集》卷十、《台湾藏书法家传略》、《湖南教室职业志》、《广东体育地方》。)

七十二、张琴(1876-一九五五)字治如,别署知庐、大屿山民,笔名持儒,晚别号石匏老人,自署桐云轩主人。清德宗二年农历一月廿三三日鼠时生,清兴化府莆阳城内十八张厝人。清藏书法家。张琴生贫民之家,累世单寒,存君一脉。父嘉文,始读书,以贫弃去,颇精医药星卜之术,以体羸多疾专一学道,惟妻林氏从事农圃以养家。张琴幼慧,知勤学,常助母为卖菜佣。暇则专心致志笃学,秋风破屋,孤灯明灭,诵读不辍。修学立行,敦品自守,谦逊恭让,孝行清修,年少素食。弱冠有声郡庠,为莆阳三才子之一。爱新觉罗·爱新觉罗·载湉二十八年丁酉以县学英式。光绪三十年擢甲戌科刘春霖榜举人,选庶吉士,授翰林大学编修。

七十、陈椿龄,字荔农。生卒年不敢问津,清兴化府莆阳延兴里东阳人,云章次子,孝廉。清藏书家。椿龄之父云章,传子二:长乔龄,字荔庄,爱新觉罗·清宣宗十八年乙丑贡士。考《荔隐居纪遗》载:“荔农生长宦门,性子豪放,每以安全书记自命。家富藏书,惟《樊川集》押以‘邯郸陈某读’,其有趣可见。尝作《兰陂诗话》、《蔡帖汇跋》,均不传。《补桐书屋诗钞》卷轴亦不全。与先君子同官安溪,挈一姬人自随,冷斋花夕,时闻吟声,莫知其为广文也。”

三十六、吴叔告(1194-1266)字君谋。绍熙八年生,宋兴化军莆阳水南吴厝村人。宋藏书法家。叔告幼称颖慧,长益标奇,性喜读书,自惜行检,崇尚修身。理宗端平二年擢辛卯科探花。签书威武军节度判官厅公事,以帅檄摄郡管理学。嘉熙二年进校书郎,迁秘书郎。差考公试,迁作品佐郎,除刑部太师。淳祐七年,差知袁州。淳祐十年,再除刑部郎,知漳、衡、常三州,改严州,皆不果行。景定二年召除经略使郎官,兼国史院编修官,实录院检讨官,差殿试复考官。景定八年除毕节少卿。丐外,除直宝章阁,提举辽宁常平事。居官极重兴教,收徒讲学,弟子多有达成。为人狷介,少和寡合,珍视之者多,而仇疾之者亦不是常的多。学问渊博,尝受皇家褒奖“诰敕八道”,极为世人崇敬,著有《秋畦集》若干卷。并于家居文光岭筑“叔告书楼”,收藏天文,历算等书数千卷。咸淳二年一月元春,叔告终刘和平寝除夕日也,年七十三,谥文忠。刘克庄为撰《吴君谋少卿墓志铭》:“铭曰:有义方兮训子孙,有谏草兮留天地。遣巫咸兮难招,铭有道兮无愧。”(见《后村知识分子大全集》卷一六四、《续资治通鉴》卷之二十八、《闽大记》卷之二十八、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之三十八、《闽书》卷之一百八、《莆阳文献》列传三十三、《兴化府宜春县志》卷十九、《莆风清籁集》卷六、《中夏族民共和国国学家大辞典》、《中中原人民共和国历代榜眼大全》、《宋人传记资料目录》、《山东藏书法家传略》、《新疆教室》、《莆仙方氏宗谱》、《绶水书香》。)

宋亡不仕,仲元更其名曰渊,字天叟,而以韵乡、声翁、彦安为称。怡然穷居,深远理奥。学文必《檀弓》、《谷梁》,学诗必三百篇,陶、韦、宁德。推广先志,必口讲心授。为文亦类艰深,著有《四书讲稿》六卷、《四如先生文稿》五卷存世。宋濂、欧阳德、罗洪先序其集。元皇庆元年辛巳卒,年八十二,葬筱塘山。其生前尝撰《寿藏自志》记其行述,东里巷于今乃有四如堂。(见《四如集》卷四、《宋史翼》卷二十五、《宋季忠义录》卷十二、《重刊兴化府志》卷之三十五、《闽书》卷之一百六、《莆风清籁集》卷六、《中华夏族民共和国历代人名大辞典》、《云南教室》、《绶水书香》。)

五十八、苏之琨,字圣孚,号石长。生卒年一窍不通,祖籍清兴化府临沂人。清藏书法家。之琨生在世代书香,叔父儁,字稚英,万历丁亥生,任宝坻司机磨练,有遗集藏于家。伯父元儁,字汉英,著《小有集》及《梦境》杂剧行世。之琨引其父撰《诫子诗》五首,其一《读书》云:“藏书虽非常少,一一基本上能用具。试举一二卷,古代人以神遇。上观千载前,奇书原有数。易道贵屡迁,诗书明律度。三传与三礼,所当一裒集。子家虽多端,老庄表情愫。正史二十一,司马异班固。名集未能全,声亲于中具。读不宜贪多,贵在能自悟。不可妄评抹,识浅多有误。理在章名外,先须明章句。第一要闻过则喜,毋以傲自束。夜寐而夙兴,个中有真趣。”琨幼闻先君诵之。其自注云:“琨家自嘉靖倭变,先大父移居金陵,族众散处燕、吴。先世诗文聚集俱有刻本,丙子兵燹之余,原来散亡,力无法重刻,谨录数则,编入诗话中。”崇祯十七年丁卯领乡荐。顺治帝十八年甲申,之琨以进士官尤溪县、邢台教谕,黎波里府学教师。天下无双,历宦载书数十簏自随。其为人喜教育学,或遍访碑林石刻,或收罗乡野逸闻,或摘录前人诗话笔记,或追忆古代人遗言,遂作出《明诗话初编》四卷。该书不以权势名第为念,所选多乡野樵夫之辈,离经叛道之徒,楚狂贞士之流,以公而无私为俗尘正气,以逍遥自由为世界逸气,可谓儒道并蓄,庄谐兼容。有唐伯虎之狂,李攀龙之傲,罗玘之奇,夏原吉之慧,杨继盛之忠烈,李卓吾之愤世。可谓独树一帜,意境高远,离尘脱俗,独步古今。

七、蔡襄(1012-1067),字君谟,自号莆阳居士。宋大中祥符三年3月十二15日生,浙江路兴化军建设乡连江里枫亭赤湖蕉溪东宅村人。宋藏书法家。襄父琇为“海隅陇亩之人”,家教极严,诸子“早闻义训”。襄幼奇秀,聪明好问。及长,浩博贯穿,学有所成。天圣三年擢辛酉科王拱辰榜进士,授三亚三军判官,旋为西京留守推官,升秘书省文章佐郎,充馆阁校对、直史馆,兼修起居注。进知制诰,授右正言,知Cordova,改台湾路转运使。皇祐三年权礼部贡举,迁龙图阁大学生,权知安庆府、知龙岩,创造扬州桥三百六十丈。英宗即位,拜三司使,晋阶金紫光禄大夫,以端明殿学士、礼部太史知阿德莱德。治平八年五月13日,庆历名臣襄病逝,年五十六,谥忠惠。欧阳文忠特撰《祭蔡君谟文》。襄宦海不利三十七载,历事元日,著有《蔡忠惠文集》、《居士集》、《茶录》、《勒荔谱》、《黄冈富贵花记》等书。

五十、周宣,字彦通,号秋斋。生卒年鲜为人知,明兴化府鞍山人。明藏书法家。父俅,乐宣训导。宣沉敏好学,宏治十两年辛卯府学英式。弘治千克年擢庚午科顾鼎臣榜进士,授咸阳推官。明慎清简,为楚属冠。中官刘瑾遣卒侦事,独湖州免谴,擢左徒,巡按西藏。将行,会武宗南巡,与台官疏谏,武宗怒,罚跪端门外烈日中八日。及蒞广东,去黩吏,固边圉。完工,改提督畿内学政。世宗即位,首疏治安之策,擢吉林按察副使,仍督学政,历辽宁按察使,左布政使。潮洲人给事中陈洸不法,宣绝不之贷,为宠臣郭勋及妖人李福达、张孚敬所陷害,落职归莆。

金华二十四年,以侍讲王纶、贺允中荐,应召。二〇一八年,樵上殿奏言:“臣处山林三十余年,修书五十种,都是成之书。其未成者,臣取历代之籍,始自三皇,终于五季,通修为一书,名曰《通志》,参用马迁之体,而异马迁之法。谨摭其要览十二篇,名曰《修史大纲》。”高宗曰:“闻卿名久矣,敷陈古学,标新立异,何相见之晚耶!”授右迪功郎,礼、兵部架阁。樵力乞还山,自监中岳庙还家论著。阅三年,《通志》二百卷成,纪传、世家、载记用旧,而以年表为谱,以志为略。十五略不涉汉唐诸儒切磋,五略虽本前人之典,亦非诸史旧文,盖一生所考论者,宏纲机要,皆聚于此。乃诣阙请对,上之。会高宗车驾幸建康,樵未得见。以为枢密院编修官、寻兼权检详诸房文字。

六十七、陈云章,字君明,号秋河。生卒年不解,清兴化府莆阳延兴里东阳人。清藏书法家。云章为浮广西阳陈氏后裔,敏而好学,古朴质直。清仁宗十二年癸亥乡荐。清仁宗公斤年擢己亥科洪莹榜贡士,授吉林乐平知县,迁武平。以疾归,病痊,署新昌令,内清釐积压的案件百余起,人称神君。调署余干,坐补武宁,谳无留狱,调临川,膺卓荐升义宁州。擢知宁都直隶州,署临江府。历任清仁宗丁巳、道光帝丁酉、癸亥乡试同考官,得士称盛。以年事已高乞休,囊无余财,仅聚书50000卷。所著有《青原区志》、《北游日志》、《泽芝吟馆诗钞》存世。并编有《莆阳浮新疆阳陈氏族谱》,收藏于法国巴黎孟加拉湾体育场地。

大明府内黄种人黄吉士,官通判,顺天府尹。其撰《续问奇类林》卷首序云:“自道宪氏《问奇类林》出,几于三亚纸贵,非何家楼下种物,而不经常能读是书者,足令腹枵者便,口吃者利,笔秃者吐焰生花。道宪之名益腾腾满长安道上。”良翰毕生著述涉经学、史学、子部,对于钻探北宋典章制度、史事及北齐学术极具参照他事他说加以考察价值。《钦赐四库全书总目》卷二十二评“其持论甚允”。又卷八十二载:“其‘考误’一门,以阁籍正野史异同,尤为可据。亦考故事者所宜取也。”(见《闽书》卷之一百十二、《莆风清籁集》卷二十九、《钦命四库全书总目》卷二十三、卷八十二、《兴化府曲靖县志》卷十七、《鸣野山房书目》、《中华人民共和国历代人名大辞典》、《中夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《湖北藏书法家传略》、《广东体育场面》、《壶山门户》第三集。)

六、方峻,字景通。生卒年一窍不通,宋兴化军尊贤里白杜人。宋藏书法家。峻为杜塘方氏天子仁杰八世孙。仁杰之六世孙仁璀,为闽长官曹史。仁璀传长子衡,官大司寇。累赠金紫光禄大夫。衡传长子峻,自小读书识字,天份甚高。及长,嗜书成癖。仁宗天圣八年擢乙巳科王拱辰榜进士,为建筑和安装簿。后谪降润州茶税,识程珦,为黄陂尉。珦子颢、頣。世称頣为伊川士人,三人同受业于周敦颐,世称“二程”,同为农学奠基人。峻子元寀随父任,适与台前县先生同处于润学。范县实生于明道先生二年丁未,视元寀为同甲,而月居长,遂相友善。其后元寀归莆,西峡临洛,书问往来不绝,或以方弟呼之。

绍定六年丁未十月,其义卒于户录官舍,享年七十四。克庄为撰《琼州户录方君墓志铭》:“莆玫瑰樱草黄吏,曰南恩牧。小阁三间,以遗嗣续。夹漈诗之,流传乡国。无产十金,有书千轴。至今脍炙,谓之实录。君少而孤,昼抄夜读。里选歌鹿,泽宫中鹄。有飘飘气,无庸庸福。……有碑岿然,览者必肃。”其义尝语媳妇吴氏曰:“汝善视之,长必兴笔者家。”《万姓统谱》卷四九载:“方应发,幼孤,振奋自立,稍长有文名,第淳祐庚寅举人,授临江军教授。累迁宗学谕、史馆校订,添差军机大臣建宁府,召除国子监簿。累官礼部教头,以端明殿大学生充新疆招捕使。”应发“以小说进身,而排难折冲,尤有过人者。平居孝友仁恕,恩意蔼然,当事刚决断烈,有奇男风。”人谓其祖父积书犹水,其所成功者马到功成,非无因此至也。(见《刘克庄集箋校》卷一六一、《重刊兴化府志》卷十七、卷四十七、《莆仙方氏宗谱》)。

方楷家中建有藏书阁,阁中藏有书法和绘画真迹,克庄所题跋达四十首。克庄《跋方一轩诸帖·苏黄诺基亚帖》云:“吾里收书法和绘音乐大师有数,昔惟城南蔡氏、万卷楼方氏。后有藏六李氏、云庄方氏。然尤物在圈子间聚散,来去有时……则又皆藏六、云庄之散逸流落者。墨林、寿峰皆万卷楼之族,书法和绘画人族人手,犹子孙也。”又《方一轩诸帖》云:“方君敬则楷,用余说求得十卷,前四卷稍浑全,后六卷为也许翦截,然墨色犹新,比余本无毫发异。不谓吾乡有此宝。帖末有端明蔡公亲题云:‘黄子正示及,因习草法。’”(见《刘克庄集笺校》卷十八、卷一0五、卷一一0、《重刊兴化府志》卷之四十一、《新疆藏书法家传略》。按:王长英、黄兆郸著《广西藏书家传略》第196页所收“方敬则”与202页所收“方楷”,竟将“方楷,字敬则”的名与字分开,判为多少人,误也。)

三十八、方淙,字伯宗,一字伯淙。生卒年一窍不通,宋兴化军故兴化县广业里寿峰人。宋藏书家。父铨,淳熙二年擢乙巳科詹骙榜进士,官直宝谟阁。铨迁居莆城左提茶坊,今曰方壶巷。其玄孙淙,颖敏好学,性喜聚书,家中国建工业总会公司有藏书阁,藏书甚富。嘉泰二年擢甲子科傅行简榜进士,授宁都县尉,试秘书省校书,历知阜阳,转湖北太师,官朝奉大夫,焕章阁直硕士。绍定八年知三明,丐祠归莆阳,卒,赠太中医务卫生人士。(见《重刊兴化府志》卷十六、《莆仙方氏宗谱》。

六十五、王捷南(1778-1853),字怀佩。弘历四十四年戊子生,清兴化府深土镇人。清文学家、藏书法家。捷南幼即力学,侯官陈寿棋官翰林院编修,年仅四十,以奉养母老为名致仕,专注致力于授徒,尝以文化艺术助教先后掌教于仙游书院、福州清源书院、波德戈里察鳌峰书院,培育一大波著名家员,久享“文薮”之美誉。捷南拜师于陈寿棋门下,治诗、礼、春秋诸经。道光帝间(1821-1850)广西总督孙尔准命陈寿棋修《青海通志》,任总纂官。捷南受聘修《辽宁通志》,分纂南齐职员。其搜讨不遗,首创郡县沿革表,采辑祝穆之《方舆胜览》,参阅魏书《地形志》以修志。其志书成,被谈地理者奉为模范。性雅淡,不喜权利,好读书。嘉庆帝五年丙子应乡试中举,授国子监学正。致仕家居,热衷公共利润工作,倡募拓建金石书院,修邑之关帝庙,铺路建桥,修城阙诸事,里人德之。

王臣为东汉文学家、藏书家渔仲后裔,性清俭,素孝友,恭德盛行,为世师范,力以忠孝自任,老而弥笃,故以弟丧弃官归莆阳。过汴京、载书万卷。到小仓寻访友袁枚,又购书二船,扬帆而去。王臣性嗜书,凡是珍贵和稀有古籍善本,往往迢迢千里过访,抄写镌录,欢若一生。家居林下,与友俞荔等励志文化,诗酒商量,“万卷古今消永日,一窗昏晓送大运。”王臣静心编辑撰写,著有《兰陔四六》四卷、《兰陔诗话》二卷、辑《莆风清籁集》六十卷、《续青海湖文明》、《兰陔诗集》、《开封山人全集》、《兰社诗稿》、《毛诗识小录》存世。大小说家袁枚《简斋文集》载:“利马索尔通判为渔仲裔,去官日,载书万卷归夹漈。过余,索诗序,艤舟石城二日。余感先生义甚高,交什么广,胡拳拳于野人一言?意者性躭泉石,或冀有同心而无愧言云。”《钦点四库全书总目》卷一百九十四载:“是集选兴化府自唐至国朝之诗,凡两千余篇,小编1000九百余名。(按:误,经小编考证核实,仅为一千79个人)。仿金元之好问《中州集》例,于诗首详其人之里居出处,毕生文章,并缀以各家评语,而所自著《兰陔诗话》并附载焉,则朱彝尊《明诗综》例也。……”王臣卒,其子学邹恳求广东布政司布政使钱琦为《莆风清籁集》作序。(见《中华人民共和国历代藏书法家辞典》、《新疆藏书法家传略》、《湖北教室工作志》、《海南教室》、《壶山门户》第二集及本书《南梁长春左徒郑王臣与〈莆风清籁集〉》。)

六十九、涂庆澜(1837-一九一四),字海屏,别号耐庵。清宣宗十两年戊子一月首二十四日生,清兴化府莆阳西关外常泰里莒溪人。清藏书法家。庆澜“生而岐异,过庭读父书,旁观成诵,自幼即喜览历史及名我们集,颇耽吟。”清穆宗十四年擢丁卯科陆润庠榜贡士,为第二甲六十二名,改庶吉士,累官翰林大学侍讲。光绪帝二市斤年辛巳,庆澜致仕归莆阳,郡守复延主讲兴安讲席。课士之余,搜辑乡先辈遗编残帙,网罗散失,晨书暝写,躬自校订,辑有《莆阳文辑》十卷、《国朝莆阳诗集》四卷,著有《荔隐山房诗草》、《进奉文》、《荔隐山房文略》等书。

在唐代名臣中,襄工书善画,书法与苏东坡、黄山谷、米颠并称之为“宋四家”。苏仙云:“独蔡君谟书,天资既高,积学至深,心手相应,变态无穷,遂为本朝首先。”苏子容云:“欧公不言小说,而喜谈政事;君谟不言政事,而喜论小说,各不矝其所能也。”欧阳修公论书云:“蔡君谟独步当世。”此为至言。君谟嗜书成癖,辅以笃学,家富藏书,尤多孤本秘笈、珍稀书帖。故诗文清遒粹美,书真、行、草、隶有翔龙舞凤之势。刘克庄《题蔡端明帖》云:“又一帖借六典刘茂才,何人藏书,乃富于蔡公耶?”(见《宋史》卷三二0、《欧文忠公集》卷三十五、《东坡集》、《蔡襄全集》、《后村雅人民代表大会全集》、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之三十九、《闽书》卷之十七、《中中原人民共和国历代藏书法家辞典》、《密西西比河藏书法家传略》、《广东体育地方职业志》、《湖南体育场面》、《壶山门户》第一集。)

伸为人民代表大会度,兄弟贫不可能自给,其推俸为三房毕婚嫁。族党窘乏者悉周之。居官疼爱得舍不得放手,尤好聚书,遇有善本,不惜重金购之,网罗不倦。闻朋旧得异书,必婉转借钞。著有《春秋三传正经》及《东轩文集》十卷存世。伸以朝奉郎致仕,官俸所入悉以购书,携所蓄数千卷归莆阳。邑人见其举,谓伸曰:“君何不为子孙谋,辄以赀购书?”伸曰:“余蓄书千卷,若有贤子孙足矣。子孙若不贤,多财恰是累矣。”(见《重刊兴化府志》卷之十六、卷之三十七、卷之四十三、《兴化府新乡县志》卷二十四、《中中原人民共和国历代藏书法家辞典》、《亚马逊河体育场面职业志》、《湖北藏书法家传略》、《江西体育场所》。)

三十二、刘弥邵(1165-1246)字寿翁,号习静,弥正弟。乾道元年丁未生,宋兴化军莆阳清平里乌石山后陇人。宋藏书法家。祖炳,以子夙、朔赠宣传教育郎,朝议大夫。父夙,泰安二十一年擢甲辰科赵逵榜进士,累官吏部里胥。“夙方盛年殁,家贫,有书数厨,弥邵慨念先泽,卧起内部,不为举子业,惟以学古为心。自六经以下,莫不抄纂,考论古今,一以洙、泗、关、洛之语为法。事必求通,断制义理,确然不移。少以贫食于学,弃去。郡博士俞来致学俸,却不受;郡守杨栋创尊德堂于学宫以处之,亦不久留。”弥邵性狷介,遭受困难,尤喜聚书。广搜古刻本,饥以充馈,倦感觉枕,尤精专于学,一事一物未通,求之不措,必一再研寻,归之是而后已。载籍以来,莫不抄纂,而原本粹然,一出于经。尝质经于龙图阁博士陈宓,评史于宝章阁直博士郑寅,问《易》于建阳山民蔡渊。自是外,罕与人接,临卒,犹为诸孙讲张栻《集解孟轲》一章。所著有《易稿》、《汉考》、《读书日记》、《小记》、《深衣问辩》、《杜甫的诗补注》各若干卷存世。子宬,由科第知周宁县,遇禋霈,例授弥邵京秩,诰已下,惮不敢白。淳祐五年丁巳6月戊辰卒于家,年八十二。

六十四、陈学田,生卒年不详,清兴化府威海人。清藏书法家。学田父大茂山,性孤洁,淡于名利,喜读书聚书,与妻林氏隐大蚶山,筑“蚶山草堂”,课徒自乐(按:大蚶山在莆太平山之外,旧志:“莆有蚶田百顷,号大蚶山。”)学田生母才女林氏,有诗云:“老屋群山雨,平林一发秋。渔歌喧午梦,蜑雨射松涛。”京口叶内人凤荫甚称之。为撰《蚶山草堂遗事》。当时咏草堂者甚多,闺秀汉灵帝句云:“一帆初卸草堂偏,宦海风涛正拍天。什么人信厐公偕隐地,岗民溪妇总佛祖?”“砚北花南尽日閒,寻秋无路欸柴关。清时佩黻吾何敢?黄叶声中梦故山。”闺秀叶筠姬诗云:“茅屋春阴带女萝,仙家风景近怎么着?落桃花与新诗草,流到红尘未肯多。”学田幼受生母调教,性喜读书,尤能聚书。《荔隐居纪遗》云:“文泉父学田先生,好收藏,聚书万卷,多善本,押一印曰:‘曾经在陈学田处’,残篇断简往往遇之。”学田传子梓,字文泉。清仁宗中(1806-1810)拔贡,官八旗教习,著有《三神山馆诗钞》。《荔隐居纪遗》云:“文泉性雋异,过目不忘,诗法得诸家传,选词炼调雅合唐贤。不时吾乡才俊莫与抗衡。都门诸公如铁梅庵、姚元之,多折节下之。惜不永年,以瘵疾终,篇什散佚,仅得遗诗一卷。”(见《国朝莆阳诗辑》卷二、《中华夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《海南藏书法家传略》、《湖北教室职业志》、《湖北体育场地》。)

三十三、方信孺(1177-1222),字孚若,号好庵、诗境,紫帽山人。孝宗淳熙八年生,宋兴化军莆城南门外文赋里下皋人。宋藏书法家。崧卿子,有隽才,家有藏书,“多闻以为富”,未冠能文,以父荫补授广东临安县尉。开禧七年,近官荐信孺可使,自萧山丞召赴都,假朝奉郎、枢密院检详文字,充枢密院参考官,持督帅张岩书通问于金国上校府。金帅以死相威吓,信孺曰:“吾将命出国门时,已置死生度外矣。”信孺对金人强求“缚送首谋,称藩、割地”拒不接受,辩对非常多诎,金帅见信孺忠恳刚直,不可屈,只得放回。信孺复命,再差充通谢国信所参考官,自春至秋,使金三往返,以口角折强敌,使金不屈闻明。嘉定二年,寻太师桂林府,复奉议郎,就命知韶州。转承议郎,知道州。俄提点湖北刑狱。转朝奉郎,转运判官,遂践其父世职。深知盐筴利害,操干裁撙,自出所智。

万历三十二年,良翰致仕归田,在莆城中筑万卷书楼,聚书万卷以上。性俭严俊,家居丹铅不辍。常与友结会敦齿,诗酒自娱,乡人感觉美谈。良翰著述极丰,有功于艺苑。编成《历朝编年统一编写》纪年五卷、纪元四卷、《历朝忠义汇编》十二卷、订《皇朝谥记汇编》二十四卷。辑《老庄荟解》八本、当中《老子》二卷、《庄子休》三十三卷。纂《孙武荟解》四卷、辑《问奇类林》三十五卷,《续问奇类林》三十卷、《问奇一脔》三十卷、撰《奏疏》一册、《南华经注》、《周礼古本订注》六卷、《象贤录》、《道德经荟解》存世。

张琴热心桑梓文化教育,爱新觉罗·光绪三十二年任兴郡中学堂监督,并亲自授课改文,莆之浩大天才才俊多出其门下。民国时代成立后,张琴献身共和,反袁救国,赴维也纳到场国会非常会议,积极拥护孙布Rees班。旋而受聘为杜起云少校之秘书,从军北伐,显山露水。其疏于应酬,军事和政治宴饮,借故不就。行有余力,反复驻足厂甸书摊,多方访谈书法和绘画、名帖及古籍善本。遇奇书秘籍,不惜重金求售,有时几缺饘粥之费,亦乐于。及归隐林下,又在旧屋之华源祠后侧辟“寄赏园”。于家宅对面创家庙通义祠,建公立莆阳体育场合于通义祠。体育场所分为善本室、集古室、抱残室、寄藏室五个部分。馆内陈列多份地点报纸,书架上堆积一式线装书,经、史、子、集俱备,尤为来的不轻易,有许多千卷。

惠宗王延钧,后改名璘,其从子仁达辟掌书记。惠宗以事诛仁达,并收郯属吏,寻籍没仁达家,惟得郯歌诗一卷,释不诛。郯素便佞,善迎主人意,通文中迁检校上大夫,时术者言宫中当有災,康宗徙青宫避火,已而宫中火,康宗疑控鹤都将连重遇之兵所纵,因以语郯。郯反洩于连重遇,重遇遂夜率卫士焚宫殿作乱,康宗走死。郯漏言之罪居多。初,太祖从子王延彬太师三明,徐寅每同一时候赏,及陈郯、倪曙等赋诗酣酒为乐,凡十余年,郯尝邀集好多学子,查访搜罗古籍图书,抄写装订成册,精心收藏。宋建隆元年12月十六日,其长逝于闽县竹使乡上仁里宅第,享年捌八虚岁;同年十6月二十二十四日葬在闽县城东产弦乡易俗里庚山之下。(见《十国春秋》卷第九十五、《吉林藏书法家传略》。值得提的是,王长英、黄兆郸著《新疆藏书法家传略》第703页载:“陈郯、明代株洲人,为宋四门大学生。”不知所指是还是不是与五代之“陈郯”同为一位,待考。

崧卿律身严,蒞事勤,施政平和总结,甚得民心。绍熙元年移知吉州,于郡治西南隅建六一堂,祀欧文忠公,搜遗墨八卷,刻石个中。绍熙二年庚寅,除吉林提点刑狱,大力扫除两广权摄冒滥者众,力请痛革之,一路严俊。除西藏转运判官,改定盐法,尚未实践,徙京西转运判官。崧卿“自治严,接人和”,平居常以“宁人负本身,无作者负人”之语戒饬子弟。为官所得俸禄,半为抄书之费,家藏书50000卷,皆手动和自动校雠,庋于“聚书楼”中。尤汲汲于兴学与彰扬文献,尝刻欧阳修公《集古集》、辑《横浦集》,且久久研究,校理汉朝小说家韩文公《韩吏部文集》,又谱其经行次第为《韩诗编年》凡十五卷,刻于南安郡斋。

九、傅楫(1041-1101),字元通。康定二年戊辰生,宋兴化军盖尾镇孝仁里人。宋藏书法家。楫少自刻厉,心仁气正,勇于为义。未冠,试广文馆第一,不第而归,从孙觉、陈襄学。及襄来仙游金石山筑堂讲学,楫为其弟子。襄语人曰:“傅元通金石人也。”以其爱女妻楫。治平七年擢己未科许安世榜举人,莆阳傅氏科举登进士第自楫始。初官秦皇岛司户参军,旋转福清丞、历太谷令,道除太学博士。居八年,荐为太常大学生。神宗时由记室参军,进侍讲、翊善。徽宗即位,召楫为司封员外郎,权监察太师,累迁中书舍人。上尝语近侍曰:“近臣中惟傅楫为朕言甚详。”朝野始知楫以启发君心者切至如此。楫以老大疏乞去,以龙图阁待制知毫州。建中靖国元年卒,年六十一,徽宗念其为藩邸旧臣,赐绢三百匹,赠少师,令建傅少师祠于仙游罗山龙头之左。

侨差充金国贺正使,幸不辱命。及归,光宗已受禅,道除给事中。入见,光宗表彰。他日,从官同对重华宫,孝宗顾侨曰:“卿守节不屈,举措得宜。”兼侍讲,修撰《实录》,权吏部大将军。光宗曰:“卿在琐闼,所论公正。铨曹繁剧,今以付卿。”进兼侍读,侨每以畏天、进德、孝敬、问学、亲君子、远小人,广开言路、谨惜名器、修政重令、爱民节用为光宗言,光宗常向纳之。

五十九、黄雯,字文叔,号闇塘。生卒年不解,清兴化府莆阳常泰里延寿村人。清书法家、藏书法家。雯系唐太史黄滔二十五世孙。祖飞鲲,万历壬辰进士,湘乡知县。飞鲲传子木明,赠知县。木明传子雯,敏而好学,能写一手好字,性喜聚书,以文才名于乡。与邑人林麟焻、朱元日友善,多人常聚绶溪草堂读书,探讨学问。康熙帝十一年戊申乡试,雯为进士第三人,官山西齐河知县,任上兴利祛害,激励农耕,力除聚敛、剖尅之弊,勤恤于民。以通俗清慎为理,奏乞朝廷免除齐河水患赋税,重修博兴县城及大清桥,齐河士民德之。玄烨二市斤年壬戌春王十三30日癸亥,康熙帝驻跸芝罘区晏城村,上专门召见黄雯,对其“居官勤敏,著有能声”予以嘉奖。

邑人姚旅撰《露书》载:“郭圣仆诗如秋柳莺声,听者竦耳而惜其稀;郭圣胎《长安诗》如远客逢故人,言皆肝鬲。”端中性(neuter gender)嗜书,喜收藏,尤佞善本,家藏甚丰。红雨楼主人徐火勃题跋韦庄诗曰:“百余年未收,偶入秣陵,友人郭圣仆出韦诗一帙见示,乃宋版也。”五月家庭尚收藏有宋版《WestRuss堡集》,卷内钤有“圣仆藏书印”,其藏书印有“郭子”、“郭俊之印”、“字圣仆”等。(见《露书》卷之三、《莆风清籁集》卷三十一、《列朝诗集小传》、《古今图书集成》字学典卷一二五、《中夏族民共和国历代人名大辞典》、《黄河藏书法家传略》、《吉林教室》。)

克庄先父弥正与阜鸣为故交。克庄为撰《方子默墓志铭》:“将以度岁七月某日,奉柩合葬。棫哭求铭。余先君与君同研席,君于丛儿中顾余独异。余为建阳令,废学久矣。君自江右归,方留钱十万市坊书。乌虖,余壮而惰,君老而勤,可愧也夫!然受教四十余年,情谊素笃,记河东之先友,传鞍山之耆旧,固后遇难者之责,不容辞也。铭曰:‘谓才学不足以发身兮,或英妙而奋飞。谓科目果足以得士兮,或华皓而棲迟。七秩非夭兮,外郎非卑。其学山海兮,或试发丝,乌虖后人兮,微此埋辞。’”(见《刘克庄集箋校》卷一四八、《八闽通志》卷五十四、《重刊兴化府志》卷十七、清宣宗版《晋江县志》、《中华夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《黑龙江藏书法家传略》、《闽藏书法家考略》、《新疆体育场合》、《莆仙方氏宗谱》。)

四十三,沈立,生卒年不详,汉代兴化军揭阳人。宋藏书法家。沈立曾为官湖南,以公票售书数万卷。按《中夏族民共和国历代人名大辞典》载:“沈立(1007-1078),字立之,宋和州历阳人。仁宗天圣进士,累官户部判官,京西南路转运使,知衡阳,出为江淮发运使,徙知杭、宣等州,后提举崇禧观。立喜藏书,以所藏书目及所集《名山记》、《都水记》上神宗。又有《盐筴总类》、《香谱》、《锦谱》及文集等。不知《湖北历代藏书法家传略》第204页所指‘沈立,盐城人”与此“沈立”是或不是为同一位,或是同名同姓,实为四个人,姑且存录,待考。(见《新疆历代藏书法家传略》、《中华夏族民共和国历代人名大辞典》。

捷南对经术极为湛深,于星命医卜等一律领悟。酷嗜藏书,月得俸禄,辄以购书,载以自随,家中聚书达数万卷。自是诵读不倦,笔耕不辍,所藏之书丹黄满纸,钩稽妥帖。为刻书籍,尝与晋江陈庆镛商榷、参订所藏抄本《金诫斋》、《求古录》及蔡邕之《明堂月令》,以待梓行。为之刊行恩师陈寿棋撰《五经异义疏证成》。捷南著有《东越献征录》、《闽中沿革表》、《仙溪文存》、《金石书院志评选》、《春秋左传》、《四书笔记》、《西周事略》、《宋名宦传稿》、《仙游图经》等十五部书存世。(见《中夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《闽藏书家考略》、《山西藏书家传略》、《广东体育场所》。)

三十五,李丑父(1194-1267),字汝励。绍熙三年生,宋兴化军莆阳双塔街道总局北郭人。宋藏书法家。初名钢,幼颖慧,读书一蹴而就,善属文,出语辄惊人。端平二年擢辛亥科吴叔告榜贡士,调邵武司户参军。其时始改名丑父,字艮翁。历苏南管辖司准遣,累官礼部郎官。致仕归莆阳北亭山,修葺故居,辟荷荡为水榭钓川,花朝仲八月节,与刘克庄、林希逸等吃酒赋诗。其性喜聚书,家中藏书甚富,著有《亭山文集》若干卷藏于家。丑父居官处事不以聪明为先,而以尽心为急,既有才而谦逊,实至名归,故犹为士林称重。17日值丑父生辰,克庄撰《朝中措》词贺云:“受持鼻祖四千言,留得谷神存。伴作者赋诗茅屋,饶渠待诏金门。 此翁岁晚,有书充栋,有酒盈樽。君看多花早落,孰如仙李蟠根。”(按:“充”即“满”;“栋”:量词,房子一座叫一栋。)据克庄《朝中措》词可见,丑父晚年,家中“有书充栋”,当在万卷以上。)咸享三年丁戊夏五戊申日,丑父卒于所居北亭山,年七十四。克庄撰《李艮翁礼部墓志铭》。(见《后村雅人大全集》卷之三十六、卷之一百四十、卷之一百六十四、《壶山门户》第三集《古时候礼部郎官李丑父》。)

中华民国两年,尚节经美籍传教士蒲鲁士举荐,无需付费入U.S.韦斯理大学攻读。民国时代十七年收获化学学士学位,成为莆阳留学生中拿走学士学位第壹个人。尚节热心布道,译有老子《道德经》一册,撰有《United Kingdom孤贫院史记》、《耶利米书注释》存世。自是足跡布满五洲四海,旋即访谈东南亚各国。民国时期三十三年卒于北平,年四十三,葬竹山。瑞典人赖恩融为尚节挽斯洛伐克共和国(The Slovak Republic)语传记,称其为神州最宏大的布法家。(见《湘潭县志》第三十八篇、《广西藏书法家传略》。)

信孺迁淮东转运使判官兼提刑,知真州。廉洁奉公,关相恋的人民;镇压土豪,逮捕杀害寇盗,严谨为治;赞叹先贤,修复古迹,惠文彬彬;明断刑狱,综察无苟,体恤下属;兴教助学,修建学宫,奖掖人才;固筑边防,修弊起废,政绩颇丰。所随任使,皆克举厥职,盖有时之奇才也。嘉定十一年,盱眙之役,京东路理事李全带兵克服金兵,信孺闻讯到前线犒劳将士,吏部里正任希夷竟劾信孺“侵官邀力”,罢其官。

十四、方翥,字次云。生卒年不为人知,宋兴化军莆阳尊贤里杜塘人。宋藏书法家。曾祖峻,传子元寀,特科出身,官终威武军节度推官。元寀传子仑,与乡书,生平不至都下,有壶中阁,藏书颇富,行藏寓焉。仑传子翥,自幼庄严,颖异过人,读书甚勤。“四岁而孤,书一过目即贯穿,下笔有轶语。”嘉兴七年擢辛未科黄公度榜进士,调古田簿、福清市尉,到官三百日,归。方略于白杜万卷书楼语从弟翥云:“次云才性,不出户十年,可移吾书入肝膈矣。”翥读书喜作笔记,随读随录,以备查考,多如牛毛,笔记日多。果然“阖户十四年,尽读其书,无干进意。”湖州三十二年,朝廷召试,试官以三国史实问,翥奋笔直书万余言,数百多年得失指陈无遗。遇书贾有奇书秘诀,必先造其庐求售。翥与邑人林光朝、黄公度、陈俊卿、郑厚、郑樵友善,多人在阅读做文化中结下了稳固情谊,诗书互答不绝。光朝以翥为先闻道,兄事之。

六十一、林文豹,字裴也,号亦山。生卒年无人问津,清兴化府呼和浩特人。清藏书家。文豹为康熙帝年间(1662-1722)男生,明敏博洽,工篆燕体,卓然独具匠心。性酷嗜典籍,挑灯夜读,发愤忘食。《兰陔诗话》云:“亦山工篆仿宋,性躭典籍,见人有异本,辄借抄录,连笥累箧,不感觉疲。客康于玉于家,资其饘粥,为刻诗集。其志尚有足取者,诗亦流畅。”著有《唧唧吟稿》存世。(见《长乐县志》卷二十五、《莆风清籁集》卷四十七、民国时代《湖州县志》卷三十三、《中华夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《尼罗河藏书法家传略》、《湖南体育场地》。)

《澹生堂藏书约》云:“郑渔仲论求书之道有八:一、即类以求;二、旁类以求;三、因地以求;四、因家以求;五、曰之求公;六、曰之求私;七、因人以求;八、因代以求。”此举对儿孙藏书法家贡献巨大。樵致力图书斟酌,藏书达万卷,多为抄录之书。其将全球古今书籍,分类著录,成《群书会记》二十六卷(按:《文献通考》作三十六卷),又钞秘省所颁缺书目录,集为《求书记缺》、《外记》,所著存《通志》二百卷外,尚有《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《石鼓考文》、《诗辩妄》等数十部书。清人叶昌炽撰《藏书纪事诗》云:“渔仲求书有八道,腐儒经济堪绝倒。犹有人矝探宝珠,益以三说总一巧。”(见《宋史》卷四三六、《莆阳比事》卷三、《闽大记》卷之四十六、《游洋志》卷四、《八闽通志》卷之八十七、《莆阳文献》列传二十八、《重刊兴化府志》卷之三十五、《闽书》卷之一百十四、《寰宇通》卷四十六、《东湖郑氏大宗谱》、《兴化府湛江县志》卷二十一、《中中原人民共和国思想家传》、《中中原人民共和国野史人名大辞典》、《中华夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《藏书纪事诗》卷一、《广东藏书法家传略》、《湖北教室》、《壶山门户》第一集。)

六十二、郑黄灿,字屺瞻,号逸溪。生卒年一窍不通,清兴化府仙游人。清藏书法家。玄烨四十八年乙丑,黄灿举乡荐,官兴化知县。八年后,丁内艰归。《兰陔诗话》云:“逸溪自莆迁于仙,早岁孤露,事母以孝闻。尝荟萃古昔贤母,绘诸屏幛,归纳手艺,作赞以娱其母。诗格亦见高大。”如其撰《读西边烟花记》:“波斯螺黛不胜收,五斛长蛾画远愁。十六院中足佳丽,江都何必著迷楼?”黄灿宏览集合,广搜卓越,常鬻产置书,家有“兰陔堂”,所藏之书甚富。其读外人未见之书,吟颂默记无遗,人质其辛勤,立答无倦色,听者忘倦。尝曰:“一日不以古今浇胸次,览镜则面目可憎。”先是为兴化令,黄灿携眷同往,苦于多量藏书及自著书卷不可能伴其远行,权寄邑之同伙吴某家中,疏于管理,多被蠹蚀,学者惜之。黄灿耿介刚直,为令有品行,不肯与时代时髦合污,归里后家境难堪,卒时无以营葬。幸好同邑一贡士,常往郑家兰陔堂借读藏书,悯其孤,四出奔走为之告贷,以安其柩。黄灿著有《耐斋存稿》、《兰陔堂集》存世。(见《莆风清籁集》卷五十五、《中夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《山东藏书法家传略》。)

六十六、郭尚先(1785-1832)字元开,号兰石,捷南子、伯抑父。乾隆帝五十年庚戌生,清兴化府莆阳尊贤里上郭村人,后迁峡口镇书仓巷。清藏书法家。尚先长儒学仕宦之家,祖父占选,弘历二十七年举人,官溧阳知县,极有治行。父捷南,邑之副贡生,穷经究史,以诗句名于世。尚先幼年为人和平,以孝为重,天资聪颖,喜读经世书,能与父辈吟诗作对,持论不凡。嘉庆帝庚子应江苏乡试中进士第1位。自是读书日进,落纸如云,发言如咏。清仁宗十七年擢戊午科洪莹榜举人,入翰林大学,与侯官林则徐同授庶吉士,言论相得,耿介忠直,持身甚谨,一见钟情,自此视死如归,宦海浮沉,过从甚密。

孝宗乾道七年乙亥,廷试贡士,有司奏侨策居第二,孝宗览而异之,御笔擢为率先,郡守在旧兴化县治西偏为侨立“探花坊”。初授签书镇南军节度判官,佐帅守讲求荒政凡数十事。乾道七年壬申,召对,擢校书郎,转作品郎,兼国史实录院属官,吏部司封。介然以静守自重,不一至执政之门,以《左氏春秋》侍讲西宫。淳熙六年乙未,丁内艰,丐祠经理神佑观。复提举江东,入为礼部士大夫兼太子侍讲,除生活舍人。太子参决启拟三宫禁,孝宗曰:“郑侨自好。”故迁侍从者皆罢全职,而侨独以太子请留为左庶子,寻又兼权给事中。侨因其进秩及干请,数四论格,敢直前奏事,孝宗嘉曰:“卿屡献忠谠,朕甚开纳。”迁中书舍人,六押制敇,悉由侨手,训词有体,天下诵之。

崧卿文思敏捷,学识淹贯,能“问一事常类举十余”,旁征博引,一举三反,时人称“公学极原来,有书以来无不通习。”别作《法文举正》十卷,《外集举正》一卷、《叙录》一卷、《韩诗歌编辑年》十五卷,《韩吏部年表》。崧卿为金朝个人改良专著之标准,对本国考订学作出鲜明进献。值得说的是,崧卿所著《英语考异》、《四库全书总目》称:“自朱子因崧卿是书作《朝鲜语考异》,著名所掩,原本遂微。然此书体例,似较考异为明晰。……两书不要紧并存。”麻沙魏仲举之《五百家注音辨·韩愈先生文集》,也将其考据音训采入。崧卿除藏书、编书外,尚著有《南安军志》二十卷、《南安府志》四卷、《续横浦集》十二卷、《诗文家集》二十卷、《老人丛书集》、《补西宁志》、《拾遗》等书。《全宋文》录有其文。绍熙三年甲午,崧卿卒于家,终年五十九。(见《周文忠公集》卷七十一·《京西转运判官方君崧卿墓志铭》、《叶适集》卷十九·《神道碑》、《半园续稿·方君墓志铭》卷三十一、《重刊兴化府志》卷之二十六、卷之三十七、《闽书》卷之一百六、《兴化府曲靖县志》卷二十四、《莆仙方氏宗谱》、《中华夏族民共和国军事学大辞典》、《中中原人民共和国历代人名大辞典》、《中华夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《四川藏书法家传略》、《河南教室》。)

十九、薛元鼎,字叔云。生年不解,宋兴化军白沙镇连江里人。宋藏书家。元鼎祖父蕃,宣和五年特奏名。教读子孙,有古代人风。元鼎幼警敏,端重夷旷,丰神峻迈,髫龁如中年人。陆周岁日诵《论语》数百字,拾三虚岁能属文,邑人郑厚叹曰:“此郎学根于道,后来之俊也。”乡贤赐教,元鼎颜色温度气和,择言谨行,苦学自信益笃。湖州三十年擢戊午科梁克家榜举人,调信阳执教。乾道七年乙酉,除太学正,改承事郎,除宗正寺簿,迁国子监丞,兼权户部左曹郎官。迁秘书丞,除军械少监,兼太子侍讲。元鼎力乞外补。淳熙二年12月辛酉,除提举闽东路,加直秘阁,被旨相视西湖之役。役成,转朝奉郎。淳熙七年,除户部左曹郎官。

朱文公为撰《归乐堂记》:“余尝为吏于泉之同安,而与仙游朱彦实同僚相好也。……八日书抵余,曰:‘吾方筑室’先庐之侧,命之曰‘归乐堂’,盖四方之志倦矣,将托于是而自休焉,子为本人记之。……如天之福,异日获从游于堂上,尚能为侯赋之。族人晦庵题识。”元飞任官三十载,官至华雷斯少保。不营一金产,所得俸即以购书,每部三本,分遗其三子。长子渷,官终西藏帐干。(见《仙溪志》卷四、《重刊兴化府志》卷三十九、《柳州朱氏通谱》、《中华人民共和国历代藏书法家辞典》、《江苏藏书家传略》、《湖南教室职业志》、《西藏体育场合》、《壶山门户》第二集。)

贞元十三年,披卒,年七十,赠睦州都尉。披喜藏书,嗜书苦读,穷经论史,手抄不辍,书经目辄记,里中人称其为“博学”。其传九子,皆承义方,俱官上卿,世称“九牧林家”。披之第六子蕴官邵州里胥,其著《林邵州遗集》载:“聪明特达,目所览必记于心,自写六经、子史千余卷,工草隶。”裔孙明刑部巡抚俊赞曰:“温陵十六,作者公愈伟。气直道完,论著无鬼。出处犹龙,德星萃止。休符显祚,嗣九提辖。”(见《唐九牧林氏长房族谱》、《新疆藏书法家传略》。)

晋代贞明八年辛亥,寅卒、著有《正字赋》五卷、《探龙集》五卷、《雅道机要》一卷、《温陵集》十卷、《徐先辈集》二十卷。平江昆山人民卫生泾,淳熙十一年擢丁卯科榜眼,官秘书省正字,历事元春,出入内外四十载,忧国忘家,始终一节。尝云:“官职自有定份,名谊千古不磨。”其根本最心仪徐寅,致仕家居,不辞劳苦来延寿村谒万卷书楼,《题书楼》诗云:“潭西徐塾肇何年?景福龙初结岑椽。架上遗编犹绝蠹,楼房乔荔宛连天。辞柯宝赋流芳远,入彀锦文行世延。寿水书香应不断,弓裘各个名邦传。”(见《八闽通志》卷之七十二、《重刊兴化府志》卷之四十四、《闽书》卷之一百五、《延寿徐氏族谱》、《浙江藏书家传略》、《湖北教室》、《绶水书香》。)

二十一、方万(1121-1162),字盈之。宣和两年甲午生,宋兴化军莆阳太真乡后埭一经巷人,宋藏书法家。万为五桂仁载十世孙,自幼辛苦力学,工于辞章。克利夫兰三十年擢庚申科梁克家榜进士,授增城尉。将之官,邑人陈俊卿荐其才,移省幹和剂局判。万留心经术,笃于教子,其子逵,顿挫场屋。中年三子玉立,万喜曰:“吾能够隐矣!”万在城内北河一经铺创造“一经书堂”学堂,硕配郑氏贤淑,平日琐务一概承担,助夫专事讲肆。“辟全风斋以教子,架斗车楼以藏书,创一经以垂训。诸公怜才,荐于庙堂,改授行在小暑惠农和剂局,命下而卒。”朱熹为万名其堂曰“一经”。《方氏仕谱志》载:“和剂公以一经堂实藏书万卷。”

七十四、康爵(1895-一九四三),字修其,号耕冰。爱新觉罗·载湉二十一年生,清兴化府涵江张井村人。近代藏书法家。康爵自幼敏而好学,读书爱不释手。及长,博通经史,不守章句。足跡分布京、沪、苏、杭等地,从蔡仲申、傅孟真、黄炎培诸有名气的人学,所学益进。尝执教北京南海中学、赣州哲理中学。并创办涵江体育地方,苦祛风祛湿营,收藏图书逾万册。少数秘技方志,曾为朱士嘉《中华人民共和国地方志综录》所称引。为访求莆阳地点文献,遂悉心商量志书、目录学,广搜博采,手抄笔录,不计晨昏,遂搜得莆邑乡贤文章一百九十六部,共八百七十册,涉及作家一百肆十五人,在这之中十七部为《钦赐四库全书》所未录或仅存书目。名其藏书之所曰“耕冰寄庐”。此庐为莆阳最负著名之私人教室,内部存储器莆阳重要地点著述、资料、稿本等。馆内设有观看室,供读者借阅,并自编馆刊,与省上下各大图书馆交流刊物,相得益彰。“耕冰寄庐”遂成门到户说之文荟书阁。

康爵致力于搜寻地点文献之余,为《闽中新报》副刊、《莆阳文献》副刊、《东北晚报》副刊特约撰稿。其从来纂著颇多,有《古今方志总目》书稿二十余册,历时三年方达成。自宋迄近代,满含古今方志达二千余部。周子余题跋云:“搜采既博,体例亦精。”郑洪平序曰:“拾遗补缺,条分缕别,明发其凡,治史学之津逮也。”另著有《珠海大事记》、《故乡随钞》、《耕冰寄庐漫录》、《闽川名士传》、《乡贤宦绩录》、《乡贤友声录》、《银川书法家录》、《各书目摘抄》、《涵芬楼书目补遗》、《莆孟尝君艺志》、《九江诗话》、《现有莆人小说书目提要》等现成。民国时代三十两年,康爵卒于家,年五十。身后藏书归湖北省图珍藏。康爵平生积书盈室充栋,其以古学为家庭教育,必将垂范于后进,莆人永志不忘厥功之伟。(见《绵阳县志》第三十八篇、《中国藏书法家辞典》、《台湾藏书法家传略》、《江苏体育场地》。)

八、林伸,字伸之。生卒年一窍不通,宋兴化军遵义人。宋藏书法家。伸为唐孝子攒之后裔,披之从孙也。攒举仕途不第,从仕塞垣。贞元伊始为福唐尉。母羸老,未及迎而病,攒闻,弃官归。母卒,举葬庐墓,有白乌来,甘露降,观察使李若初遣官属验实。事闻,德宗降诏褒异,厚其禄赐,命立双阙,表其闾曰:“唐贞元旌表林氏门闾”,时号阙下林家。

永定二年,露舍千岛湖居宅建金仙庵,为本国佛寺之始。“莆之衣冠文物实自露兄弟开先之也。”探花柯潜撰《太府卿露公像赞》:“三学子上课倡道,以振士风,司业吴公源著《名公事述》‘称其开先莆学矣。’……生际梁陈,学宗孔周。讲道太湖,以开愍懵。莆人知学,实倡自公。有贤大哥,同振其风。十室之间,书堂八九。公泽所渐,名垂长久。小编瞻遗像,肃然以兴。吁嗟乎公,百世规范。”露庋藏诗书典籍,教读子弟,传授学问,自此,莆人以“读书为故业”。《一统志》云:“读书为八闽之甲。”到了唐贞元三年乙酉,德宗诏赐敕建“开莆来学”坊于莆城东北大学路拱辰门,以褒其功。露撰《书堂》诗,为莆阳存史最初之艺术学小说之一。《彻云涧》一诗收入《全唐诗》卷八百八十七。(文献出处见《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之三十四、《江西藏书法家传略》、《尼罗河教室职业志》、《新疆体育场合》。

四十四、方楷,字敬则,号一轩。生卒年一窍不通,宋兴化军兴化县广业里寿峰人。宋藏书法家。父淙,焕章阁直大学生。淳祐七年,楷以乡贡历南剑州签判,官终朝奉郎,里胥省架阁。尝捐赀重新建设构造尊贤里杨公桥,里人德之。克庄《跋六一集录》云:“方君敬则妙年棉被和衣服儒雅,俗尘间贵介公子裘马剑射,槊棋声色之事,率皆不佳,惟酷嗜古文奇字,间有一善碑、一墨迹,必高价访求,不得不独有,为故里故家之冠,而北碑尤多。自《石鼓》、《峄山》、《诅楚》,至后周残碣断刻,一一装饰而笈藏之,积至第六百货余卷,日增而未已也。”克庄《题方楷一轩》诗云:“初看华扁知趋向,徐览群言见琢磨。鹄至安能令弈善,羊亡岂不为岐多?爻重翼十几繁矣,贰二参三奈一何?老汉暮年无顿处,轩中半榻肯分么?”

三十七、方采(1197-1256),字采伯。庆元八年戊子生,宋兴化军沧州人。宋藏书法家。曾祖润,祖驶,父思齐。采之伯父处士縜,与龙图阁直大学生陈宓,皆婿于刺史龚茂良家。采幼已早惠,侍伯父所得龚、陈二家之文献,耳目濡染,历历回忆。“倜傥好事,精博罕伦。异书抄毕,遗闻广询。画苑之秘,文房之珍。端岩歙溪,汉洗古錞。金石所刻,诅楚颂秦。下逮晋广,本朝名臣。寸纸单字,收拾补纫。孰拙孰工?孰膺孰真?募以金帛,閟以袭巾。”及长,娶吏部少保刘弥正之女为妻。事尊重老人孝谨,处伙伴谦毖,与夫妻相宾敬,终其身不改度。常以书卷自熏沐,翰墨自陶写。有园数亩,亭榭草木,蓬窗棐几,而墳籍备焉!拳石勺水,而仁智寓焉。不幸老婆与长子俱卒,君痛苦惨戚,欢悰益薄。宝祐八年辛巳四月卒,年六十,与刘孺人合葬绶溪龟湖之原。

五、陈郯,花潮八年癸亥生,五代清源郡天宝镇西乡人。五代藏书法家。家贫,颇力学,通《五经》,十二周岁能写小说,为先儒珍视,二十虚岁游临江,有探龙之志。清朝贞二零二零年间至出仕前,在西宁延寿溪畔与南平里正王延彬、名士徐寅、郑良士、陈乘等辈赋诗酣酒为乐。黄滔、徐寅睹其文,莫不惊讶,谓:“后来宗吾道者,非斯人而什么人?”郯对词赋越发贯通,赋有《桃源洞客难东方朔》、《细柳夹道生》、《封白鹦鹉为雪衣女》等。先贤称之为“八韵中之琴瑟。”齐国长兴元年,郯自四门博士授水部员外郎,直翰林。第二年,加内里胥,司封上大夫,内掌文词,傍参机密;闽王王延昶通文二年加兵部大将军,判庄宅邸;不久加太常卿,又充仪礼副使。南唐保大元年二月,郯自尚书推官转节度掌书记。后再拜光禄大夫、栓校司徒、上柱国,食邑五百户。

景祐初,峻试秘书郎、俄克拉荷马城左司理。景祐中(1036-1037),请老分司南京,累官职方员外郎。及致仕家居,榜所居曰“植德堂。”堂之南曰“小隐”,聚徒讲学。尝试于所居西南凿井,既及泉,峻祷曰:“愿子孙居官清白如此水。”及峻卒,珦子颐为状其行,又托翰林大学生范祖禹为撰神道碑,其见重如此。峻风度浪漫,人称忠厚长者,为官有政绩。居之暇,性喜聚书,俸尽书来,藏之颇丰。且广收有名的人字画,如方氏所藏华龙区真迹,凡十有二纸。其三纸朱晦翁已刻于白鹿书院。峻建白杜万卷书楼,以才德教育后代。(见《八闽通志》卷之八十七、《重刊兴化府志》卷之四十七、《闽书》卷之一百六、《莆仙方氏宗谱》卷一、《绶水书香》。)

侨孝友端重,简淡无她喜好,惟爱读书,藏书。从叔樵寿终正寝,以子翁归年幼,故将所藏数千卷书悉交于侨收藏保存。侨出仕为官,所到之处,惟收购秘技之志不衰,俸去书来,多方搜觅增益,藏书颇丰。毕生所为,都有常度,受知正朝,见称忠实,全名大节,为世推重。所著有《奏议遗文》五十卷、《西垣词稿》十卷、《奉使执礼录》、《历官表》等现存。善行大篆,存有《书衡》三编。嘉泰二年丙子,侨卒于家,年七十一。赠校尉,谥忠惠。爱妻汪氏封吉国老婆,夫妻合葬福清市鸡足山教忠寺事后,其祠堂在下河乡菜溪村。侨育三子:守仁,郎中全州;寅,左司侍中;守正,布宜诺斯艾Liss新会县丞。(见《莆阳比事》卷二、卷四、《游洋志》卷五、《重刊兴化府志》卷之四十一、《宋元学案》卷四十六、《莆风清籁集》卷五、《芝山镇志》第三十五篇,《中华夏族民共和国历代人名大辞典》、《新疆藏书法家传略》、《新疆图书馆职业志》、《湖南体育地方》、《绶水书香》。)

霆博学,深象数,与郑樵为金石交,林光朝尝师事之。霆性喜网罗图籍,搜集金石物器,聚书数千卷,皆自校雠,以遗子孙。其谓子孙曰:“吾为汝曹获良产矣。”卒年六十九,莆人称为忠义林氏。宝庆三年即所居立祠,使备祭享,以劝忠义云。(见《宋史》忠义列传卷第二百八、《莆阳比事》卷六、《闽书》卷之一百六、《中中原人民共和国历代藏书法家辞典》、《江苏藏书法家传略》、《湖北体育场面发展史》、《广西体育场所》、《藏书纪事诗》卷一、《GreatWall金紫族谱》。)

四、徐寅,字昭梦,别号钓矶。据清乾隆帝二十三年版《延寿徐氏族谱》卷之二:《唐探花秘书省正字公传》载:“卒年七十有三,梁末帝龙德元年5月二十三十日。”据其所云:“引文出《何志》全文。《通志》、《府志》、《彭志》有传”。然小编查《何志》卷之一百五‘徐寅’条,并无详载徐寅卒之时间,不知徐临所据来自何地?姑且从其说,存疑待考。大中八年甲戌生,清源郡莆阳常泰里延寿村人。唐藏书法家。寅幼家贫,聪明好学,志向高远。常在溪岩上读书,僧湼槃从景祥院下山,以书试之,寅侃侃对如流,心异之,遂出义资为寅建万卷书楼于徐潭之侧。寅自是诚心诚意读书,博通经史,尤长于赋。乾宁元年擢甲辰科苏俭榜贡士,授秘书省正字。后因“臣宁无官,不可改赋”弃官归隐延寿村。

寅之著述有《郑寅文集》十五卷、《OPPO纶言集》二十八卷、《书目》七卷、《通志考误》、《通志大旨》、《包蒙》七卷、《打马图式》一卷存世。《直斋书录解题》卷八载:“《郑氏书目》七卷,芜湖郑寅子敬,以所藏书为七录:曰经、曰史、曰子、曰艺、曰方伎、曰文、曰类。博闻强识,多识故事。”马端临撰《文献通考·经籍考》二十一《Samsung纶言集》,谓寅“于本朝故事尤熟。”寅以藏书之多著称,且喜刻书收藏,以广其传。“郑子敬守吉募工人印得之,余在邯郸借录为全书,然犹漫其数十处,益公自号平园叟。”(见《直斋书录解题》)《澹生堂藏书训》称:“岳阳李淑献臣所藏图书十六类,一千八百三十六部,叁万两千三百八十六卷。铜陵郑子敬所藏卷帙,不减于李淑。”)

三、 陈峤,字延封,号景山。唐宝历元年戊戌生,清源郡华亭镇完胜里后坂村人。唐藏书法家。峤“龆龀好学,弱冠能文。”与高阳许龟图、江夏黄彦修友善,同聚北岩精舍苦学达四年。后许、黄西去,峤复居北平山,两地穴管守之榻,十年索随氏之珠。宣宗大中十一年应省试,然屡试屡踬,终于在光启四年擢乙巳科郑贻矩榜贡士。以一甲第二名名列皇榜之首,荣耀临时,里人改称其地坂头为“榜头”。峤历尽三十一载辛酸苦楚,终于名动京师,官京兆郡参军。司空王审知主闽,峤历任大从事、焦作评事兼监察都尉,升南充司直兼殿中侍提辖,辅佐审知治闽,益贤其参画。峤为人谨信,性喜聚书,藏书甚丰,凡数千种,居家纯孝,事继母如阿娘,哭拜古时候的人庐墓,“泣血有闻”。光化二年卒,享年73周岁,葬兴教里福平山。上大夫黄滔为撰《司直陈公峤墓志铭》。峤之子代后迁居阜阳常泰里延寿村。(见《十国春秋》卷第九十五、《莆阳黄军机大臣集》、《闽书》卷之一百五、《莆阳玉湖陈氏家乘》、《绶水书香》、《黑龙江藏书法家传略》)。

十一、 方略,字作谋。生卒年无人问津,宋兴化军莆阳尊贤里杜塘人。宋藏书法家。大父怀化通判子容。父康,两举乡荐,官从事郎,南剑顺昌令,赠通议大夫。崇宁四年,略擢丁酉科蔡薿榜举人。由崇德尉召除删定官,累迁修书局。外请,提举新疆常平,转运副使。宣和初,略在东瀛首都是不附燕云之议忤少宰王黼,贬知琼州,改知咸阳,重刻被毁苏和仲所撰《韩文公庙碑》。建炎中(1128-1129),秩满归,年方四十八,上章丐祠,首席实践官太平观;祠满,复首席营业官南平崇寺庙。居官廉贫能继大父亲和儿子容之所好,每官一地,所至必专访文籍,民间有奇书,必以金帛求之。在大父已具万分规模之万卷楼基础上,扩展藏书达一千二百笥。顺昌人廖刚官莆阳知军,尝诣白杜万卷楼还所借之书,赠诗云:“一生何啻两瓻酒,归计元无担石储。”略有远识,尤精鉴定识别,藏有程氏翰墨及苏东坡遗墨多达四百余幅。并对家藏之书予以编目,撰成《万卷楼书目》十卷、《方略诗》一卷存世。(见《莆阳比事》卷之三、卷之六、《重刊兴化府志》卷之四十七、《闽书》卷之一百六、《中中原人民共和国历代藏书法家辞典》、《黑龙江藏书家传略》、《河北体育地方》、《莆仙方氏宗谱》卷一。)

三十四、方审权(1180-1264),字立之、景立,号听蛙。淳熙八年辛亥一月二十16日生,宋兴化军莆阳尊贤里杜塘人。宋藏书法家。出郡城北可十里,过延寿桥,其地皆平畴沃野,清泉古木,方氏聚居焉,此即杜塘,数百多年文献故家也。审权上世有与西峡同大家,又有与东坡厚善者,有为朱、张高弟者,一门擢科级为名卿大夫者,不可悉数。审权乃小金紫峤之四世孙,河东转运宙之曾孙,赠承事郎珵之孙,真窖翁铨之子。少抱奇志,从伯父特魁镐仕江湖,所至交其豪雋。及归,慨然罢举。家有善和之书甚著,东冈之陂,汾曲之田,审权曰:“吾读此耕此,足了百多年矣。”始者,人疑其功名顿挫,愤悱而然,既而久亦不改,以致大耄,安之如18日。同伙或出或仕,或仕而贵,然速化者包奥竈之羞,暮行者饮锺漏之愧,往往得少丧多。惟审权超遥事外,有以游戏。弓旌不可能致,缯弋不能及。邑之后进视审权,犹大父行。然审权上接而下挟,屑教而善诱,士者尊之。岁中差别再入莆城,惟与王迈、方蒙仲散文。又与居延寿村之樗翁克庄修好,过从甚密。

宣为人好读书,喜聚书,精染翰,著有《秋斋集》若干卷,辑有《聚书楼诗》为纪。好宾客,散文谈弈,日高春笑语融融,不知室之宴也。子鲲,历西藏按察副使,工文翰,精书法,喜聚书藏之。(见《闽书》卷之一百十二、《兴化府江门县志》卷十九、《献征录》卷十九、《辽宁藏书法家传略》、《湖北教室工作志》、《江苏体育场面》。)

二十七、傅诚,字至叔,自号雪涧闲翁。生卒年不解,宋兴化军和溪镇功建里金石山人。宋藏书法家。诚为龙图阁待制楫之裔孙,幼承诸父调教,知读书,有隽声。早年在邑之月峰山下筑月山书院,竞日读书在那之中。诚尝从朱文公费旅游,聪慧敬敏,专注研读,“红云紫雾3000里,黄卷青灯十二时。”淳熙四年擢甲子科黄由榜进士。其毕生自读书外,无她喜好,惟爱藏书,所与语者,率皆好学清介之士,非此不与之交。初谪永春尉。邑人黄艾被旨使北,壮诚有守,奏辟以行,凡表奏之类,悉以委之。归除浙江监干,改知谢家集区,寻除太尉文思院。嘉定初年辛巳,任国子大学生,迁太常大学生。正字真德秀每数日辄相过,研究古今事,移晷方去。诚立朝言颇鲠切,忧国势不振,劝宁宗发奋图治,素与时相史弥远不合,迁官但循常调,而不肯一闯权门以求速化,隐然有儒者气象,故官止司封上大夫。

五十三、谢天驹,字山了。生卒年不解,明兴化府珠海人。明藏书法家。其族人谢恺,弘治乙未乡荐,官万州知州。天驹无意功名,尝携家隐居山中,置书数千卷,日自吟咏编摩,著有《谢天驹诗集》存世。(见《兴化府湛江县志》卷三十三、《海南藏书法家传略》、《江西体育地方工作志》、《亚马逊河教室》。)

五十五、林铭几,字祖册,一字慎日,号南窗。生卒年不解,兴化府三亚人。明藏书法家。祖父焲章,官户部员外郎,出为湖广佥事。礼部刺史尧俞侄。年十五失恃,与兄经魁、铭盘相老师和朋友。少聪明好学,善为文。天启四年甲辰,铭几举壁经第一,兄弟前后相继合辙,时称双璧。崇祯元年擢乙亥科刘若宰榜贡士,为第三甲五名,授史书舍人。崇祯三年辛卯擢太师。崇祯三年丁丑巡按河北,风节自持,吏畏若佛祖,立庙素著丰采。后以疾请归,“构北村豪华住房,初衣自适,未尝片字于有司。购书数万卷,名画法书参错其间,著述甚富,如自记家园六十一景及九漈纪游,绝类咸阳西山宴游诸记。与二三素友社集觞咏,有《南窗遗稿》二卷,另著有《鹺规》。暇日驱染烟墨。太仓王奉常时敏称谓:深精画理,引陈无己诗‘偃屈盖代气,万里入咫尺’二句以赠奉。画品为董文敏其昌所推服,顾独以深精归铭几,而以小巫自比,则其墨审之超神入妙可知。”

《莆阳比事》卷六“楼名万卷,馆闢三余”条载:“方于宝家有三余斋,聚书数万卷。金华十四年应诏进《风流大全集》一百卷,补迪功郎。其族祖安阳渐尝谓:‘闽人无资金,恃感觉生者读书一事耳!’所至以书自随,积至数千卷,手动和自动窜定,增四壁为阁藏之,榜曰‘富文’,朱舍人昱为书其事。”邑人探花黄公度有挽方于宝诗四绝。其三诗云:“管辂相无壬甲寿,郑玄梦告巳辰年。收书恨未齐东观,作记虚传上太空。”(见《莆阳比事》卷六、《知稼翁集》卷下、《重刊兴化府志》卷之十七、《莆仙方氏宗谱》、《中夏族民共和国历代藏书家辞典》、《莱茵河藏书法家传略》、《湖南教室》。)

铭几林居十余年,养母不逮,捐租充外大父祠,奉嫂如母,抚侄如子,孝友至性,迥出非常,与维扬李映碧交最善。朝廷屡环召西台,铭几坚卧不出,盖知大厦将倾,自是殷忧积疴,遂以顺治帝四年乙亥十月长叹而逝。(见《莆风清籁集》卷三十五、《兴化府驻马店县志》卷二十二、卷三十三、《中华夏族民共和国历代人名大辞典》、《湖南藏书法家传略》、《辽宁体育场合》。)

一、郑露,一名褒,字恩叟,郑辿第三子。生卒年不敢问津,祖籍福建荥阳,先辈入闽为官,居晋安郡,南朝永定元年,露与胞弟庄、淑举家从永泰迁至莆阳境内南山,筑庐为室,建湖山书堂,攻读诗书,以作品教诲后辈,倡导儒学。露为南北朝陈朝藏书法家,稽诸载籍,兴化为郡,建置自宋始。在周为七闽地。秦属闽中郡。西晋属闽粤王,北齐属西部上大夫。吴属建筑和安装郡。晋属晋安郡。梁属南安郡。陈置闽州,以其地置淮安县属焉。寻废,入南安郡,改丰州为龙岩,地属三明。“莆人读书,自陈郑露始,科目出身自唐林蕴及藻始,历宋、元到现在为益盛焉!”(见《重刊兴化府志·礼记二》)后露官太府卿、庄任中郎将、淑为洛阳别驾。世称“玄武湖三雅士文人”。[按:《历代理任职官表》历代理任职官籍释二十六载:“太府卿”,此官名在西魏已有。]

三十一、方阜鸣(1157-1228),字子默。宁波二千克年壬午生,宋兴化军莆阳城内后塘巷人。宋藏书法家。阜鸣为于宝孙,父秉白,人称草堂先生。阜鸣幼即好学,绍熙元年辛卯,主司选补太学生,奏赋第一,声律遂擅天下。嘉定元年丁酉特奏名,辟楚州邢台尉,监临沂海安镇。所至,上官皆惊曰:“生平闻方子默,尚在州县乎?”佥书平陆军节度判官厅公事,兼南外宗簿,复佥书镇南军节度判官厅公事。勤民忧职,不以雅人胜流自居。尝谓:“灭门上大夫,破家提辖,此衰世事,古代人惟曰恺悌君子,民之父母而已。”真德秀击节称赏,每以阜鸣仕晚用小为君恨焉。“君号一世宿儒,而兢畏挹损,特甚于别人。与童子言,必诚必敬。性格俭,敞裘故褐毕生不易,至居官,则毫发不苟取。……晚节倦游,两俸丛祠,积阶朝散郎,赐绯鱼袋,年七十二,绍定元年十八月中13日以疾终于家。”

十、陈次升(1044-1119),字当时。仁宗庆历三年甲寅八月甲辰甲兔时生,宋兴化军新圩镇善化里山山寻人。宋藏书家。大父画,官朝议大夫。父云从,赠正议大夫。次升大兄次颜、二兄次龙、堂弟次宗于政和二年同膺特奏名。次升读书勤于考虑,熙宁四年擢辛未科余中榜进士,知安丘县。会军机章京中丞黄履荐为监察和控制太师。元祐元年提点聊城、河东刑狱。绍圣中(1096-1097)复为郎中,转殿中,更进左司谏。同邑蔡卞诬次升中伤先烈,拟谪监全州酒税,哲宗以为远,改南安军。

二、林披,字茂则,号师道,高平次子。唐开元二十一年丙辰生,清源郡莆阳澄渚乌石人。唐藏书法家。披幼聪慧,“年十五,手抄书史约千余卷。”工诗善文,能写一手好字,尤擅钟鼓文。年二十,于天宝十一年明经及第,官将乐知府,升潭州通判。以直爽敢言忤权贵,贬临汀郡曹掾,郡多山鬼淫祠,其著《无鬼论》晓民。军机章京樊滉奏署临汀令,以治行迁汀州别驾,知州事。复授检校太子詹事,兼马赛别驾。赐紫金朝鱼袋、上柱国。后解印归里,居隐林下四十年,于西北建读书楼。故相国常衮曰:“林君出处犹龙,所居有青蛇白雀之异。”披身体安详,志尚高洁,宠辱不惊。邑人桂州校尉黄岸卒,为撰《县令黄公迁居述》。

二十五、郑侨(1132-1202),字惠叔,号回溪。大理二年戊子生,宋兴化军长桥镇福兴里浔阳人。宋藏书法家。侨为唐右散骑常侍兼侍上大夫积之后,廷芳族孙也。父宋禧,赠太史祁国公。侨少有雄心勃勃,初上礼部为首举,与兄万卿同升,及自太学再荐,弟偊亦贡于乡。侨幼受从叔厚、樵影响颇大,养成爱护读书之习贯,求知欲极强,常伴随樵读书至早上。旦日闻鸡即起,专注苦读千古书卷,苦研钻探之益,对从叔厚、樵倾心学问,著书立说之举,看在眼里,行効其中,终成大器。邵阳三十二年四月底七,郑樵那位明清史学巨星在雍州陨落,年仅五十九。侨“思之不可知,泪落秋云中。”遂决定赴新加坡博取科名。

之琨纂述甚富,著有《海市亭集间情十二怃》,震泽杨孚吉谓为悦客篇之类,风期散朗自见,清雅的人有情致间情,一赋寄托遥深,不得以白璧微瑕訾陶靖节也。(见《明诗话初编》、中华民国《邢台县志》卷二十九、《中炎黄子孙民共和国历代藏书法家辞典》、《河北藏书法家传略》。)

徽宗立,召为侍尚书。建中靖国元年擢左谏议,献体道、稽古、修身、仁民、崇俭、节用六事,言多规切。寻出使契丹,及使还,以宝文阁待制出知颖昌府。奸言日至,降充集贤殿修撰,屡移循州编管,入元祐党籍。大观四年七月壬辰左徒左仆射蔡京罢,次升官集贤殿修撰。政和五年官宝文阁待制,累官朝散大夫。宣和元年终于真州私第,年七十六、朝廷追赠太中医务职员,祀乡贤祠,葬蕨阳岭。次升三居言责,嫉恶如仇,直言敢谏,建议不苟合。大臣刘安世“称其有功于元祐,人谓能遏吕升卿之行也。”居官勤敏,善为文辞,著有《谠论》二十卷。家中聚书颇富,美其藏书室名曰“当时”。其外孙子少孤,居于舅家,将其所藏之六经百氏之书尽读,多闻元祐名臣出处大节及晋朝诸朝传说。(见《宋史》列传一百五、《二十五史纪传人物目录》、《未轩文集》卷下、《闽书》卷之一百十三、《续资治通鉴》宋纪卷之八十四、《湖南通志》卷四十八、《续通志》卷三百六十、《莆阳玉湖陈氏家乘》、《中华夏族民共和国历代人名大辞典》、《和溪镇志》第三十五篇、《广西藏书家传略》、《云南体育场面》、《壶山门户》第二集。)

五十七、郑志,字成卿,号从祖。生卒年一窍不通,清兴化府芜湖人。清藏书法家。郑志为顺治帝中(1651-1654)诸生。郑王臣《兰陔诗话》云:“从祖鹤在鸡群,聚书数万卷,率多异本。人拟之‘陆氏书巢’,遗集毁于火,仅传数作,风采雅似杜樊川。”邑人将郑志藏书室喻为南陈散文家、藏书法家陆务观之“书巢”。杜樊川即北齐作家杜牧。(见《兰陔诗话》卷四十二、《中夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《辽宁藏书法家传略》、《江苏教室》。)

伸有兄弟三个人,兄伟,仁宗天圣四年擢辛未科王尧臣榜举人,官承事郎,楚州录事参军。伸幼随兄苦读,知识丰盛。嘉祐二年擢庚午科章衡榜进士。熙宁间(1068-1077)调永静幕官。时内侍程昉陈屯田实边之策,欲闭旧河,开新葫芦河于孟家口,沧、景、德、棣四州俱被其害。伸条以闻,昉劾伸,褫一官。伸曰:“身危民安,虽去无憾。”寻知归善县,改知新会县。民有以获盗赏迎合其子者,伸知之,责其子曰:“朝廷数路求贤,汝无法阅读应选,乃欲陷小编欺君耶?”竟寝之。邑多诸司职田,岁歉,伸放其租金十之九,吏持不可。伸曰:“伸然而为民一冲替耳,人感到辱,笔者认为荣。”后果符吏言,伸恬不为意。

二十八、郑寅字子敬,一作承敬,号肯亭。生年无人问津,宋兴化军莆城东书仓巷人。宋藏书法家。寅为枢相侨之子也。侨传子三:长子守仁,节度使全州;次子寅;三子守正,官江西新会县丞。郑氏兄弟多个人,耽嗜经史,博学有节操,为时所慕。寅幼聆父教,读书郑侨书堂。《西轩赋》云:“又有漈坑岩,岩前有郑侨书堂,面挹其秀。”寅苦志力学,性善回想,长于诗赋,少有文誉,以父任补官,历知吉州。召对,言济邸冤状,喝斥权臣,坐罢。归莆,与陈宓、真德秀、李燔为友。理宗端平初召为左司参知政事,兼权枢密院都承旨,又请为济邸立庙。且言三边无备,宿患未除,宜正纲纪,抑侥幸,裁滥赏,汰冗兵,以张国势。嘉熙元年,出知威海,除直宝谟阁。静重博洽,多识传说,尤喜聚书、藏书。晚岁在城东筑万卷书楼,藏书达数万卷,分为七录,有《郑氏书目》七卷,邑人俗呼寅所居之地曰“书仓”。

庆澜性喜聚书收藏,晚岁益耽图书,朝夕披览,爱不释手。当其《荔隐山房诗草》刊行时,仙谿傅肇修题词云:“天将名胜属作家,绿野平泉拓地新。座挹溪山无俗韵,门栽桃李尽成春。八壶国风大雅小雅归提倡,万卷图书伴隐沦。(君喜藏书,家藏极富)愧小编沉吟穷到老,燹痕随录暗伤神。”清恭宗四年严月十日,其卒于家,年七十五,葬常泰里枫树叶子山。(见《荔隐山房文略》卷一、《荔隐山房诗草·像·题词》、《壶山门户》第三集《北齐翰林侍讲涂庆澜》。)

景定三年庚申十一月十三日,审权卒,得年八十有五,葬于兴教里福平山石栊之冈。子其哭于克庄求铭,克庄撰《方隐君墓志铭》:“余少君八周岁,早交下风,后卜溪上,去君舍百步许,游钓心俱。今九冬病数月,不至溪。18日,山中人报木樨开,余病少愈,方折简约君同赏,而讣至矣,悲夫。君博学多才,爸爸和儿子皆能诗,有《真窖》、《听蛙》二集,其志业相当的多概见于世者,皆发于诗之。……铭曰:‘发眉老苍九尺长,毫芒流落万丈光。杜韩二语孰可当?樗翁采之铭君藏。’”(见《刘克庄集笺校》卷一三九、《重刊兴化府志》卷之四十五、《闽书》卷之一百二十九、《中华夏族民共和国历代藏书法家辞典》、《河南藏书法家传略》、《湖北体育场所职业志》、《辽宁体育场所》、《莆仙方氏宗谱》。)

侨屡乞外任,光宗不许,曰:“潜藩旧人,宜在罗列,事有缺点和失误,得相裨补。”侨则坚辞乞外,光宗只能放行,除显谟阁硕士,知建宁府,移知里昂,改知建康府,所非凡有建树。光宗虚枢以待,召还吏部,进龙图阁博士。庆元元年乙巳,宁宗即位,复以提辖趣召,即日命侍讲。寻知实录院修撰,再御书筵,拜同知枢密院事。庆元二年丙申,升参知政事。侨登二府,愈益振作,不市恩,不干誉,不立党与,不私好恶,欲以安静平和,辅皇帝玄默之治。庆元八年丙午,进知枢密院事,选兵练将,研商军实,谨防边备,操执行纪律纲法度,以抑侥幸。侨又往往央求辞位,宁宗手书尾牍曰:“忠诚厚重,朕所倚毗。累丐退亲,殊咈眷意。”且面谕将以大用。甫11月,侨又上章求退,除资政殿大大学生,知南宁。行前,辞宁宗,侨语曰:“请平国论而无偏听,严边防而无轻信。”移知建康府,三疏告老,以观文殿博士致仕。

六十八、郭篯龄(1827-1886)字祖武,子寿、山民。清宣宗三年乙卯生,清兴化府莆阳新新街道分部左厢书仓巷人。清藏书法家。父尚先,官礼部右郎中,家有芳坚馆,收藏图书万余卷、书法和绘画上千轴。家学渊源,篯龄幼夙慧,好学不倦。爱新觉罗·清宣宗二十二年补弟子员,以乡贡选同知,候补江西,阶四品。到杭十一月,乱作城陷,遂归莆阳,不复仕。由书仓巷迁居广业里瓢湖村。篯龄性嗜书,尤喜聚书,一生博览群籍,穷经究史,凡先秦传记,道家秘术,释典梵文皆览。尤精于易,对舆地风俗掌故、故事多有考证,著有《吉雨山房集》、《吉雨山房遗集》、《周易从周》等十两种书存世。

本文由新普京发布于人文风俗,转载请注明出处:老方家最多,宋代莆田的藏书

关键词: