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寻根之旅,山西平遥古城的历史由来是什么_山西

文章作者:中国历史 上传时间:2019-06-28

相传公元前827年—公元前782年,周室王卿士兮伯吉父率军代取猃狁族时,驻防设险,始筑夯土城垣。公元386年—公元581年南北朝时的北魏,始定城于令县址,至此以…

平遥古城位于山西省中部平遥县内,始建于西周宣王时期(公元前827年~公元前782年)。 山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一,也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,在中国历史的发展中,为人们展示了一幅非同寻常的汉族文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

山西平遥古城的历史由来是什么?山西平遥古城建筑简介

平遥古城1986年国务院公布为第二批国家历史文化名城。目前全县境内拥有全国重点文物保护单位3处,省级重点文物保护单位6处,县级文物保护单位90处。其文物古迹之多,价值之高,内容之丰富,为全国县级城市中所罕见。在这座古城的珍贵文物中,有建于北汉天会七年的镇国寺万佛殿;有始建于北齐武平二年的双林寺;有始建于唐显庆二年的清虚观;有建于北汉天会七年的文庙大成殿;也有建于清康熙十年的惠济桥。 平遥称古陶地,是帝尧的封地。平遥古城原为夯土城垣,始建于西周宣王时期(前827年~前782年)。明洪武三年,也于军事防御的需要,在原西周旧城埂的基础上扩建为今天的砖石城墙。 平遥古城是中华人民共和国境内,现存最为完整的明清且城。它是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。由于县城的建立,到清道光三年,在平遥古城内诞生了全国第一家票号“日升昌”。“日升昌”的创立,在中国古近代金融史上具有划时代意义,它标志着中国近代性质的新型金融业,在中国封建社会后期的商业和金融肌体中然生成。 迄今为止,这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑,仍然基本完好,原来的建筑格局与风貌特色大体未动。城内及近郊古建筑中的珍品,也大多保存完好,它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分,它们同为研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。 平遥县城墙。明洪武三年建,周长6.4公里,是山西现存历史较早、规模最大的一座城城墙。明、清两代都有补修,但基本上还是明初的形制和构造。城为方形,墙高12米左右,外表全部砖砌,墙上筑的垛口,墙外有护城河,深广各4米。城周辟门六道,东西各二,南北各一。东西诈外又筑以瓮城,以利防守。城墙上原有料敌台楼九 十西座,城门上原建城楼,四角处还有角楼,已大多残坏,唯城墙依然如故。城内街道、市楼、商店等还保留原有形制。 是研究我国明代县城建置 的实物资料。位于太原市西南的平遥县是全国仅存的4座完整古城之一。该景点完整无损,并于墙内建筑浑于一体,具有旅游和鉴赏价值。 古城南与介休市接壤,北于祁县相邻,是大运公路必经之地,交通十分便利,

图片 1 古城内各种服务齐备,各种名吃、店铺独具特色,城外宾馆、酒家、商场一应具全。 平遥牛肉以其纯、真、鲜美名扬神洲。 1997年12月3日,联合国教科文组织世界遗产委员会把平遥古城列入《世界遗产名录》。其报告以对平遥古城的评语为: “平遥古城是中国汉民族城市的明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征,而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。” 图片 2 图片 3 图片 4 图片 5 图片 6 图片 7 图片 8 图片 9 图片 10 图片 11 图片 12 图片 13 图片 14 图片 15 图片 16 图片 17 图片 18 图片 19 图片 20 图片 21 图片 22

周代人物

相传公元前827年—公元前782年,周室王卿士兮伯吉父率军代取猃狁族时,驻防设险,始筑夯土城垣。

平遥旧称古陶,明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙,洪武三年(公元1370年)在旧墙垣基础上重筑扩修,并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺,更新城楼,增设敌台。康熙四十三年(公元1703年)因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制,城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。2009年,平遥古城被世界纪录协会评为中国现存最完整的古代县城。2015年7月13日,平遥古城成为国家5A级旅游景点。

中文名:尹吉甫

公元386年—公元581年南北朝时的北魏,始定城于令县址,至此以后的历代中,县境的政治文化中心再也没有更改过。北宋初,太祖赵匡胤亲征北汉割据重镇太原时,曾遣昭义节度使李继勋攻伐,火焚隶属于北汉管辖的平遥县。

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别号:兮伯吉父

公元1126年,北宋末年,金军南下时,由主帅宗翰、骷沙虎率军攻破平遥城,大肆屠杀守军与百姓,尸横遍野,目不忍睹。

平遥旧称“古陶”,明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙,洪武三年(公元1370年)在旧墙垣基础上重筑扩修,并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺,更新城楼,增设敌台。康熙四十三年(公元1703年)因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。

国籍:中国

公元1370年,明洪武三年起拉开了浩大而频繁的筑城史。先将城池由九里十八步扩建至十二里八分四厘,又挖挑濠沟,修建城门,筑敌台窝铺40座。

平遥古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后,基本保持了原有格局。平遥城内的重点民居,系建于公元1840~1911年之间。民居建筑布局严谨,轴线明确,左右对称、主次分明、轮廓起伏,外观封闭,大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖,栩栩如生,集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色,对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值,是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。​

民族:中原族

公元1450年,明景泰初知县箫又重修。

发展历程

诞生地:房陵、江阳

公元1509年,明正德四年,由知县田登主持修筑下东门瓮城,又筑附廓关城一座。

平遥古城始建于公元前827年~前782年间的周宣王时期,为西周大将尹吉甫驻军于此而建。

诞生日期:公元前852

公元1511年,明正德六年,“流贼渐聚,大肆猖厥,凡所过者,攻陷殊尽,焚戮无遣。耳不可闻、口不可言”兵临县城下时,知县惠宾率军民抵抗,“犯锋引弓,奋勇以为百姓倡,丑类知不可敌,骇愕而相引遁去…”城池得以安固。

春秋时属晋国,战国属赵国。秦置平陶县,汉置中都县,为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。

死日期:公元前775

公元1543年,明嘉靖十三年洪水泛滥,平遥城墙角被冲毁。

明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙。

职业:军事家,墨客,哲学家,中华诗祖

公元1540年,明嘉靖十九年在举人雷*、临生任良翰督率下补修。同年秋天,北方的元人残部及游牧族瓦刺等“北兵”,攻取太原,南下时攻城掠地轻取各县,唯有平遥城仰仗坚固的城池,幸免于难。公元1561年明嘉靖四十年,增高南墙6尺。

洪武三年(公元1370年)在旧墙垣基础上重筑扩修,并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺,更新城楼,增设敌台。

重要造诣:官到内史大臣,他辅佐过三代帝王

公元1563年明嘉靖四十二年更新城楼,砖砌女墙。

康熙四十三年(公元1703年)因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。

代表作品:《诗经》,《诗经·风雅·烝民》,《风雅·江汉》等

公元1570年明隆庆三年拓宽护城濠,增筑敌台,重修瓮城,增设吊桥。

晚上预约了《又见平遥》

(历史

公元1572年明万历三年加固修缮。

《又见平遥》讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事:清朝末期,平遥古城票号东家赵易硕抵尽家产,从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局232名镖师同去。七年过后,赵东家本人连同232名镖师全部死在途中,而王家血脉得以延续。

兮甲小我

公元1615年明万历四十六年境内发生地震,屋瓦皆动,城垣倒塌数处。

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尹吉甫,是周宣王大臣。兮氏,名甲,字伯吉父,尹是官名,西周封矩人。猃狁搬家焦获,进攻到泾水北岸,周宣王五年,尹吉甫率军反攻到太原,并奉命在成周卖力征收南淮夷等族的孝敬,并在朔方筑城垒。遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙-----建于明代正德十一年的房陵宝堂寺,泸州有尹吉甫弹琴台遗址,山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北有墓和墓碑遗址。

公元1644年明崇祯十七年,李闯王义兵临平遥城,城中军士,男女“尽避山寨,只留空城。”清康熙二十三年—清康熙四十七年对城墙进行了8次修缮。

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西周宣王时,北部地区猃狁搬家焦获,进攻到泾水北岸,扰乱甚剧。周宣王五年,尹吉甫奉周宣王命出征猃狁,率军反攻到太原而返,驻防今平遥城一带。据清光绪八年《平遥县志》载:“周宣王时,平遥旧城狭窄,上将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑东南两面,俱低。”又载:“授命北伐猃狁,次师于此,增城筑台,教士讲武,以御戎寇,遂殁于斯。”

公元1662年清康熙四十二年,康熙帝西巡经平遥城时重修六座城门。

整个演出通过"选妻"、"镖师洗浴"、"灵魂回家"、"面秀"等等片段,凸显了平遥人的道德传统,及因为这种传统而阐发的悲壮情怀。可贵而有特征的是,平遥的道义精神是在对民俗、史实进行了高度提纯的基础上展现的,如"送别"、"选妻"。同时,讲述形式不仅有丰富的可视性,在文学上更有深蕴,运用了具有象征寓义的手段来表现。如:正面地表现镖师的死亡,而用城墙上的鬼魂来表现镖师的精神和灵魂,这是很有创见、很有文学品位的构思。这些片段不仅冲击了观众的情感,让观众记住了那些人物,更体现了创作者的哲思。

曾作《诗经·风雅·烝民》、《风雅·江汉》等。

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兮甲尹公墓

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位于南皮县城东南5公里黄家洼村东北处,俗称将军坟。封土高1.9米,器械长5米,南北宽2.5米。曾有西周早期青铜器“兮伯吉父”盘出土,盘上有铭文133字,记叙了尹吉甫征北严犹和征收南淮夷贡赋状况。清乾隆天子甫巡,曾命官员到坟前敬拜,并刻石立碑。今为河北省重点文物保护单元。

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尹吉甫增城筑台、抵抗猃狁之事在平遥一带世代撒布。明嘉靖十三年《重建周卿士尹吉甫庙记》载:“人美公《六月》之作,所谓‘侵镐及方,至于泾阳。北伐猃狁,至于太原’。既不恃胜贪杀,也不乘败穷追,仁义之师也。是其文炳葩经,而道统攸寓;武戡夷丑,而治统以垂万邦为宪之名,岂决溢哉?其庙貌祀仪,宜与天壤同悠长也。”至今,位于东城墙上面的尹吉甫点将台和东城墙内侧的尹公庙及城墙外侧的尹公墓尚生存无缺。

兮甲人物阅历

尹吉甫,姓兮,字伯吉父,房陵人,身后葬于青峰山,周宣王的大臣。湖北历史上第一位政治家、哲学家、军事家,是《诗经》的重要编辑人。

公元前828年,周宣王姬靖继位,选贤用能,国度兴盛,周室复兴。他任用尹吉甫、仲山甫、方叔、召虎为大臣。尹吉甫文武双全,文能治国,武能安邦。西周(公元前1046年~公元前771年)中国历史上继奴隶制商代今后的第一个封建朝代,由周文王之子周武王姬发灭商后所竖立,定都于镐京(今陕西省西安市西部)。因为周代厥后将都城东迁洛邑称东周,以是称这一时代的周代为西周。周宣王亲命大臣作诗为颂“文武吉甫,天下为宪”。被封为太师。

古房陵有与中华文明险些同步的文明史,千里房陵的故乡有着大批的尹吉甫的文明遗存。西周今后的封建王朝一向把尹吉甫推重为“忠义”至尊的化身,厥后一向成为王宫大臣们做人为官的模范。特别是房陵历朝历代官员动用大批人力、物力、财力,为尹吉甫在故地建墓、修祠、造庙,不只是为了留念尹吉甫房陵诞生,食邑房陵,采诗房陵,葬于青峰的历史事实,更是为了启示后人做“忠孝”的模范。

然则《幼学琼林》则提到了尹吉甫听信继室不实之词,流放本身儿子伯奇的故事:“欲知逆子快乐,晨霜践履;”《初学记》说:“琴操,履霜操者,伯奇之所作也。伯奇,尹吉甫之子也。甫听其继室之言,疑其逆子伯奇,遂逐之。伯奇编水荷而衣之,采苹花而食之。清代履霜,而自伤无罪见流放,乃援琴而鼓之。”尹吉甫听信继室,将儿子伯奇赶出家门。伯奇以为本身没有出错而被赶出,就在被赶出的是日早上就这路上的寒霜,写成了琴曲《履霜操》。这《履霜操》是如许的:“朝履霜兮采晨寒,考不明其心兮信诽语。孤恩分袂兮摧肺肝,何辜皇天兮遭斯愆。痛殁分歧兮恩有偏,谁能流顾兮知我冤”。

房县民间有着大批有关尹吉甫的新鲜活泼的传说故事,更有大批翔实的文物遗址。有关尹吉甫的遗址,有多处,个中为祀祠尹吉甫而建筑的石窟“青峰宝堂寺”,大门用方石镌刻,寺中优美的石门、石窗、望柱、挟栏等就在绝壁上雕凿而成,寺内供奉着尹吉甫的石像,其像手中还握着一个大毒蜂。寺前有八间木雕构造庙房,另有嵬峨庄重的龟驮碑,有二遵高浮雕龙凤碑、凤帽,都是太古御碑。清代又两次扩建。有一巨立碑记。首句就点到说:“夫青峰乃古周代名宦尹吉甫之佳城……”有关尹吉甫的传说故事在房县经大众口耳相传,世代不停,与相干遗址交相映证,特别是与尹吉甫有关的多处天官坟在房县的传说,更加活泼逼真。

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