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谁更胜一筹,留给职场人士的三条忠告

文章作者:中国历史 上传时间:2019-09-26

白起是一个极度自信又极度自负的军事天才,真正永无败绩的战神。正因为追求职业生涯的完美,白起拒绝向秦昭王妥协,导致了最后自刎的悲剧下场。或许在白起看来,正确比活着更有价值,这就是白起能保持不败纪录的真正原因。

白起(?—公元前257年),封武安君,战国时期秦国郿县人,官至上将军。白起是一个极度自信又极度自负的军事天才,百战百胜,秦国人称其为战神,真正的英雄豪杰。追求完美的人生,拒绝向错误妥协,坚持正确的自己不苟且偷生,这就是一代英豪传奇的一生。

新普京棋牌 1白起自刎剧照 后人对范雎的评价也不低,历史上算得上是一个名相。但是呢,这个范雎,却有一个很致命的缺点,那就是很会妒忌人,他与战神白起之间是什么关系呢? 范雎与白起 秦昭王时期的宰相范雎是一个才妙绝伦的人,他学富五车,胆识过人,经常替秦王出使东方各国。在范雎的游说之下,东方六国的合纵策略被瓦解,秦国国力日益增强。 身为宰相却对有功之人妒忌,这并非什么好事。据说,秦国名将白起就死于范雎的妒忌。那么,范雎与白起究竟是什么关系,范雎是怎么杀掉白起的呢? 范雎本是魏国人,因为秦昭王很赏识他的才能,所以封他为宰相。范雎当上宰相之后,也确实靠着一张利嘴为秦国立下不少功劳。白起是秦国人,武将出身,擅长攻坚战,后世对他的军事评价很高,是战国四位著名将领之一。所以,范雎与白起的关系,就是文臣与武将的关系。他们二人关系可以比对赵国的廉颇和蔺相如。但是,廉颇和蔺相如的“将相和”被传为历史佳话,范雎与白起的关系就没那么“喜剧”来了。 秦赵长平之战,白起大败赵括,并杀死赵国几十万降兵,令东方六国失去抵抗的意志。韩赵两国对白起十分忌惮,便派人重金贿赂范雎,并对范雎说:“秦国一旦统一,秦王必定称帝,到时白起位列三公,难道您甘心屈居他之下吗?”于是,范雎劝秦王命白起收兵,白起听说此事,从此与范雎有了嫌隙。不久,秦王下令让白起再次领兵攻赵,白起不从,认为最佳的进攻时机已过。秦王认定白起抗旨,再三命令白起出征,白起只好带病上路。但是,范雎对秦王进言说,白起目无君上,有谋反之意。于是,秦王就赐了一把宝剑,命令白起自杀。就这样,一代名将归于尘土。白起死得冤枉,秦人为他建祠,而范雎却因此背上了一个馋杀功臣的污名。可见,公道自在人心。 范雎进谗杀白起 自古以来,越是优秀的人才,就越会被“躲在角落里”的阴暗小人盯上,然后,他们会想尽办法弄死你。也许,你和他并无交集,但是,小人终究是小人,他们就会借他人之手毁灭掉你,这虽然是比较悲催的,但是谁让你优秀呢! 白起便是这样,因为白起足够优秀,因为白起,功劳足够高。所以,白起就被奸诈小人盯上,于是便有了——范雎进谗杀白起。 白起是“战国四将”之首(其余三人是李牧、王翦、廉颇),是中国历史上继孙武、吴起之后的又一个无人能及的统帅、将领。白起,善于用兵,为秦昭王办事,在秦国统一六国的事情上立下过不世之功。白起一生征战沙场三十七年,打下的战役无数多长,并且,没有异常败仗。最经典的战役,也是在后世争议最大的战役便是白起参与指挥的——长平之战。长平之战坑杀了赵国四十万人马,使赵国一病不起;另外,白起还攻克了楚国都城,挖掘楚国先王的坟墓,使其他敌对国家闻风丧胆。 可以说,对于当时的秦国来说,是统一六国的最强候选者,因为秦国,文有范睢、武有白起,可谓是天下无敌。然而,坏就坏在这个范睢,他身为相国但是却极度嫉妒白起,并且总是在秦王面前说白起的坏话,导致白起与秦王的误会越来越深,最后,因为白起的不配合,秦王就刺死了白起,使白起自杀。秦国也因为白起的死,推迟了统一六国的时间。

公元前260年,秦军攻赵,赵将廉颇一开始被秦军打败,之后廉颇就带着赵军死守。廉颇是赵国有名的善战将军,面对秦国大军锋锐,廉颇使的是“以逸待劳”,毕竟秦国人刚刚从韩国地界攻战而来,凭的是满腔热血,所谓长途跋涉最忌敌军闭关锁城,时日久了就会遭遇粮草不济。按照廉颇的战法长平之战恐怕很难发生。秦国大军驻扎在长平,可谓是进退两难。秦国人就是狡猾,马上使用“无间道”的方法,骗得赵王用赵括换回了廉颇。赵括是个熟读兵书的年轻人,可是没有实战经验,还过于自负。

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二是审时度势,方能知难而退。功高震主,也要摆正自己的位置,不能得意忘形,要审时度势以求自保。长平之战后,即使白起厌倦了血腥杀戮的戎马生涯,真的想全身而退,安度晚年,此刻为了自保他至少应该审时度势,尽量少说话,不要咄咄逼人,保持低调。此时的他就应该清楚地意识到自己由于不合时宜地充当了历史预言者而处境危险,因为他的英明证明了秦昭王的愚蠢,而作为秦国的最高统治者,秦昭王是不会承认自己愚蠢的。自古一将功成万骨枯,功高震主,又怎能做到全身而退?一个人不管有多大的本事,有多少功劳,都不能忘了根本,都不能忘了组织的培养,要知道如果没有组织的培养,领导的赏识,也就不可能有自己施展才华的平台,也就不可能成就自己的丰功伟绩。摆正自己的位置,谦虚谨慎,不凌驾于组织之上,也许才能做到明哲保身,进退自如。

而廉颇虽是名将,其结局却并不怎么好。我们所熟知的那句“尚能饭否”,其实是廉颇在赵国受到冷落,独自流落魏国之时,赵国人派遣使者到魏国请求廉颇回归之时廉颇对来访使者的逞能之言,可惜的是这位使者来自廉颇的政敌,回到赵国就说廉颇的坏话,导致廉颇最终没有再次被赵国所重用,可见廉颇在政治上是极度不成熟的。而孙武在帮助吴国成为霸主之后即隐居世外着书立说,成为一代兵圣。廉颇与孙武之遭遇,可见两人之差异,孙武显是更胜一筹。那么如果把赵括换成兵圣孙武,在长平之战中孙武面对战神白起的话,能改变长平之战的结局吗?下面一起来看。

一是知己知彼,方能百战百胜。算尽了所有的敌人,也不能忘算了自己人。白起终究只是一个杰出的军事家,却不是一个合格的政治家,为将他能做到知己知彼,百战百胜,为官却不能做到游刃有余。如今在这个利欲熏心,罪孽深重的“无耻”世界,职场如战场,稍有不慎,就有可能得罪小人,进而得罪领导,从此人生灰暗,发展受限。不怕狼一样的敌人,就怕猪一样的队友,很多时候深谋远虑地去做一件事,把所有能想到的都想到了,想的非常完美,若是忘了去考虑完成这件事的人有没有能力,可能会有什么难处等等,那么最终也只是一厢情愿,难成其事。知己不知彼或是知彼不知己,终将举步维艰,一事无成。

再者,孙武熟知兵法,深知秦军的勇猛,面对秦军的话,他不会轻易派出军队出去,一开始就肯定会固守,也就是说他一开始就不会给秦军任何机会,这样就不会出现廉颇一开始作战不利的局面,赵军会保持一个良好的作战氛围。更重要的是既然范睢可分析敌国局势,孙武也擅长于此,比如当年吴国攻打楚国之战中,孙武就是趁楚国人国内乱局之时,频繁开展对楚国边境的骚扰之战,打完就走,隔天又打,打了这里,又打那里,搞得楚国人的军队疲于奔命,若非对楚国军情和政治的熟悉,绝难采取如此精准打击措施。那么孙武有没有通过范睢的种种举措猜测出秦国将相不和的漏洞,这是很有可能的。长平之战前白起在第一时间没有出现在战场上,是不是正在大后方处理与文臣之间的关系呢?孙武会不会借助这种机会,采取“以彼之道还施彼身”的“反反间计”?

迎刃而上,不一定是真勇敢;知难而退,不一定是真胆小;进一步也许是风和日丽,但同时也埋下了乌云,暴雨将至;退一步也许是晴天霹雳,但同时也驱散了魔障,海阔天空。机关算尽也不能忘了从自己做起;劳苦功高也要低调以求生存;坚持梦想不忘初心也不能过于执着。

廉颇懂得分析敌军劣势,而赵括只认得赵军的勇猛,这就成了此战的关键。赵括一反廉颇的守势,大举进攻秦军;白起故意诈败,让赵括孤军深入,同时派兵切断赵军的归路、运送粮食的线路和水路。最后赵军缺水缺粮,就这样45万人被秦军打败,还被活捉了40万人。赵括为自己的刚愎自用付出惨重代价,白起为震慑六国,直接坑杀40万赵国降军。但事实上这场战争廉颇跟白起是没有直接对战的,廉颇固守时白起还没有到长平,白起是在范睢使“反间计”成功而后才在长平与赵括正面对战的。所以白起若遇廉颇或许胜负不会如此迅速。

新普京棋牌,有人说,时势造英雄,然英雄多死于极度自信自负,不能审时度势,不能正视自己,不能知难而退。前车之鉴,鉴的只是经验教训,而不是重复。白起之死,留给胸怀大志,激情澎湃的年轻人哪些忠告呢?

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长平之战后,白起主张乘胜出击,继续攻打赵国要塞邯郸,一鼓作气灭了赵国。然秦昭王听信了时任丞相范雎谗言,让白起撤军休整,以至贻误了攻打邯郸的战机。后秦昭王觉醒,命白起再攻打邯郸,白起深知已错失良机,难于取胜,遂拒不出战。最终白起的预言变成了残酷的现实,但由此也引来了杀身之祸。白起之死,名垂青史,让世人为之惋惜。

这里先来把长平之战的过程梳理一遍,再来分析。

三是放下执念,方能舍其次而得始终。白起之死,还有一个重要的原因就是他过于执着的性格,为了坚持做正确的自己,不甘于妥协,在君王面前宁死不屈,让君王无地自容。在当时的情况下,白起把自己置身于水深火热之中,如果他能够放下执念,站出来认个错表个态,给秦昭王一个台阶下,也许他就罪不至死。要知道,领导也是人,也会犯错,很多领导都是知错改错但是绝不会认错,作为下属不能紧盯着领导的错误不放,一个劲的用自己的英明去证明领导的愚蠢显然是不明智的,聪明的下属都应该努力的去弥补领导的过失而不显露出来。有时候,领导一时的糊涂也不见得就是真糊涂,也许他是借此机会考验下属的忠诚度。干工作需要韧劲,需要“一根筋”的精神,但同时也需要学会变通,不能执念太深,一条道走到黑,要知难而退。迎刃而上,痛的不是刀刃,而是自己的血肉之躯,虽杀敌一千也自损八百,把自己搞得遍体鳞伤。

跟白起不同的是,孙武在史书中似乎更近于完美。白起虽是战神,但也有着很多作为武将无法规避的缺点,就是功高盖主而后就会情不自禁的忤逆国君的意图,白起是过于自大甚至自负的,善于打仗,但是不善于与国君达成某种共识,导致最终身死。白起在军中可能威望很高,而且较为独断,以一人之天才影响一国之军队,不是真正意义上的团队作战。而孙武更推崇团队作战,更讲战略,不完全是靠强攻。比如说吴国攻打楚国之前就是不断的骚扰骚扰,然后找准时机给予致命一击,可谓是非常擅长谋略。

孙武是个用兵如神的人,一生从无败绩,被人称为兵圣;白起攻必取,战必胜,一生也无败绩,被人称为战神。长平之战如果让孙武对决白起的话,可谓是春秋时期的一场巅峰对决。经过对比两人的聪明才智后,发现孙武面对白起的话,孙武会轻松打败白起,改变长平之战的结局。

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秦国人的变法目的明确,就是要让秦国更加强大,而更加强大的秦国就试图要攻进中原。东方列国说秦国是“虎狼之国”,更多的可能还是从韩赵魏三家传出来的,韩赵魏三家距离秦国最近,而且还是秦国东进中原的屏障,所以秦国要不断扩张侵占韩赵魏领土。尤其是在长平之战中,秦国坑杀赵国四十万军队,更是成为“虎狼之国”的铁证。这场战争让秦国战神白起的“杀神”之名响遍了七国。长平之战让人看到了赵括的无知,也看到了战神白起的可怕。春秋战国的战将数不胜数,其中佼佼者无数。有趣的历史往往会让人产生一种假想:如果当时赵军统帅是兵圣孙武的话,他对决战神白起,结局会改写吗?

最后,孙武能够从无败绩,对于敌人的信息掌握是个非常重要的原因。如果是孙武为帅,他就会想尽办法去打探敌人的军情,那么秦派白起为将的信息就瞒不了孙武,孙武就能从白起的作战风格找出应对策略,真正做到“知己知彼”。反观白起,他虽然被称为战神,可是在才智、对战争的认知等综合能力方面不如孙武,所以孙武与白起对阵,有着差不多的人数、差不多的作战能力、差不多的政治格局,孙武是可以轻松击败白起的。

假如孙武被赵王派到长平去抵挡秦军,他肯定不会让赵王被秦国的“无间道”给套路。当时的秦国实际上是将相不和的,白起功高盖主,身边跟着大量的强将,而相国范睢对白起之功是心有余悸的,当年魏冉就是靠军功卓着甚至架空国君,范睢是不允许这种事情发生的。秦国朝堂的这种格局,极有可能也启发范睢的反间计,故意派人到赵国散布谣言。而孙武则是不同,因为孙武熟知兵法,如果出外打仗就不能让自己有后顾之忧,跟后来秦国的大将王翦差不多,孙武多半也会在战前得到赵王的承诺,以彻底赢得赵王的信任,孙子自己就说过,‘’故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知四道……”孙武在兵法中的这几句话明确指出来了有五种间谍,还介绍了他们的具体使用方法。孙武就是反间计的擅长者,孙武若是被派到长平去抵挡秦军,临阵换帅这种事情很难在孙武身上发生。

孙武还说过,君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进……这几句话说国君会对军队不利有三种情况,其中一个就是不了解军队的实际情况,让军队在不该进攻的时候进攻。当时廉颇固守之时就多次接到赵王命令让其进攻,最后也因此招回了廉颇。不过如果是孙武固守的话,这种情况就不会发生了。当年孙武在吴王面前训练宫女,妃嫔们嘻嘻哈哈不听军令,孙武直接抓出来两个吴王宠爱的妃子杀掉了,可说是杀一儆百,一帮宫女很快就被训练成了像模像样的作战士兵。白起训练的是虎狼之师,孙武训练的是女子,可见两人之差别。

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